Конфигурсия барои моликияти Red Hill

Red Hill як ҷашни зодрӯзест, ки дар якшанбеи якум пас аз Писар ҷашн гирифта мешавад. Роҳбари ин ҷашн маъхази офтоб офтоб буд. Кӯҳҳои қадим дар замонҳои қадим бисёр кӯҳҳо, ки одамон барои вақтхушӣ ҷамъ меомаданд, номида мешуданд. Дар ин ҷойҳо ба woo омаданд, инчунин водор сохтанд ва расмҳои расмӣ гузарониданд. Ин рӯз дорои нерӯи махсус мебошад, бинобар ин, расмҳо хеле самаранок ҳисоб меёбанд. Махсусан маъмул аст, ки захираҳои молӣ дар Red Hill, ки ба шумо имкон медиҳад, ки бо мушкилоти мавҷудаи молиявӣ мубориза баред ва вазъи моддии худро беҳтар кунед.

Маблағ барои пул дар болои Хилофат

Дар аввал ман мехоҳам гуфтам, ки маросим ба бутпарастӣ аст, ҳатто агар он ба масеҳият табдил ёбад. Барои он, бояд як яке аз нишонаҳои зеринро бигирад: "Наҷотдиҳандаи дар қувват", "Наҷотдиҳандае, ки аз ҷониби дасти ростқавл" ё "бадтарин", "Худои Қодири Мутлақ". Варианти беҳтарин - "Наҷотбахши Васияти тиллоӣ" аст, зеро ин рамзи наздиктарин ба бутпарастӣ аст, чунки рамзи офтоб ва шамолҳои тилло, мисли Ясило вуҷуд дорад. Рӯйхати пул дар шаби Хилол бояд дар субҳ баргузор шавад. Барои об додан ба таъмид ё оби муқаддас лозим аст, то ба як қабати гил рехт. Пеш аз он, ки дар як рӯз якҷоя нишастанро ба офтоб нигоҳ доред, дигар бояд бо об яктана шавад. Дар ин муддат, шумо бояд ҳафт маротиба комёбиро барои дарёфти сурх,

«Дар ҳафт қудс ҳафт санг аст,

Ва танҳо як чизро, Худо манъ мекунад.

Барои он ки каломи Худо ҳақиқати каломи аст.

Ба Худо таваккал кунед, Худо Сулаймон.

Кист, ки дар дасти Худо ба даст ояд,

Бо ин суханон симои муқаддас шуста мешавад,

Барои он фариштаи зебо кушода мешавад,

Хазинадори ошкор карда мешавад.

Зебо, нуқра ғамгин мешавад

Мувофиқи ходими Худо (ном).

Дар ҳақиқат вуҷуд дорад, ки ин ҳақиқат хоҳад буд, Худо онро манъ мекунад

Ходими Худо (ном) ҳеҷ гоҳ фаромӯш нахоҳад кард.

Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс. Амин ".

Баъд аз ин, об бояд бо об шуста шавад ва ба ҳаммом биравед, ки дар он бояд ҳамаи моеъро дар худ резед. Пас аз он ки ин корро накунед, ҳама чиз бояд худаш хушк шавад. Пас аз маросим, ​​ин тасвири метавон ҳамчун ҷашни шахсӣ истифода шуд.

Дигар пуле, ки барои истироҳат Красная Горка "аз тарси деҳа" номида мешавад. Дар замонҳои қадим он ба роҳ монда шуд, ки одамон дар тамоми соҳаҳои ҳаёт, аз ҷумла молияҳо мушкилот надоранд. Дар нисфи шаб, ҳама занон занҳоро ба канори деҳа бурданд ва дар айни замон сурудҳои шодиву суруд мехонданд. Онҳо интизор буданд, ки се духтареро интизор буданд, ки чанде пеш дар наздикии ҷамоат ва се зане, ки дар Антаркти Хамандони Нюй дар Ҳазрати Аллоҳи онҳо буданд, ба даст оварданд. Дар охири охир, занони ҷавон бояд бандитҳо гиранд, ва занони калонсол ҷилои худро доранд. Итоат ба ҷӯйбор бастабандӣ шуда буд, ва ба он занҳо барои кишту ду зан гузоштанд. Духтарони ҷавон аз пушти саҳна берун шуданд ва ба калонсолон мерафтанд ва калонсолон дар назди роҳҳо мерафтанд. Дар сари сарватҳои занон бо симоҳо буданд. Чунин система ва фуруши офтобӣ бояд тамоми деҳаро аз байн бурд, дар якҷоягӣ давраро давом дод. Он гоҳ онҳо ба онҳо ҳамроҳ шуданд, ва ҷашн оғоз ёфт, ки то соати се соат давом мекард.

Қитъаи ноҳияи Тавилдара барои ҳаёти сарватманд ва иҷрои хоҳиш

Барои иҷрои расмӣ, шумо бояд гурӯҳи гурӯҳҳоро, ки "фиристодаи Худо" ном дорад, гиред. Ин якумест, ки якумин бор аст, аммо танҳо як қитъаи дигарро хонед:

"Исои Масеҳ аз осмон омада,

Неса мӯъҷизаи муқаддаси Cross,

Ӯ беморонро шифо бахшид, ба камбағалон кӯмак кард,

Шукргузорӣ ва шарафи сохташуда.

Худои ман! Худои ман! Ба ман низ кӯмак кунед.

Барои Масеҳ барои ман кор кунед (бо хоҳиши худ гӯед).

Ба номи Падар ва Писар ва Рӯҳулқудс.

Акнун, то абад ва то абад. Амин ".

Рӯйхати такрорӣ барои се сол аст, бо хоҳиши фарқ кардани он. Об истифода бурда мешавад, бояд ба дарахти солим рехта шавад. Муҳим нест, ки касе дар бораи расмҳои расмӣ нақл кунад.

Дигар равияи малака

Умуман, дар рӯзи Red Hill, шумо метавонед ҳар гуна расмҳо гузаронед, зеро ҳамаи онҳо самараноканд, ба шарофати нерӯи пуриқтидори ин ҷашн. Масалан, шумо метавонед барои ҷуброни солона метавонед ҷарима кунед . Шумо метавонед ҳунармандиро ҳатто дар моҳҳои парвариш ё дар тамоми моҳ иҷро кунед. Барои он лозим аст, ки як шамъ сабз, болишти моддии табиӣ, тиллоии калон, барге аз барф, коғаз ва қалам дошта бошед. Дар нисфи шаб шамъро фишуред ва дар бораи маблағе, ки мехоҳед дар як сол мехоҳед, фикр кунед. Барои ислоҳ кардани он, боварӣ ҳосил кунед, ки нависед. Аз тарафи дигар, номи худро нависед. Дар бораи маблағи маблағи навишташуда, варақаи мағрурро дар болои танга гузошта, сипас варақаро баста, то ки мундариҷа наравад. Ҳама чизро дар як болишка гузоред, онро аз як шпаи боло бардоред ва пас аз он фикр кунед,

"Ҷаноб Дазбобо, пул медиҳад (ном). Бигзор онҳо ҳамёнро аз канори онҳо пур кунанд. Бо сарват ва ҳикмате, Рубияи тилло бо дарёи рӯизаминӣ мегузарад! Пас он бошад. Барои тамоми иродаи шумо! "

Шамъро пӯшед. Тайёр кардани омодагии тайёри дар давоми сол, ва шумо бояд онро дар ҷои кор нигоҳ доред. Вақте ки сол мегузарад, он бояд дар зери дарахти мева шино кунад.