Аз сардиҳии муносибатҳои суғурта суғурта намешавад, ҳамсарон оиладор нашудаанд, одати зебо , фарқияти манфиатҳо ва дигар омилҳои дигар метавонанд ба он ишора кунанд, ки рафтори шавҳари меҳрубон ногаҳон тағйир меёбад. Агар шумо аломати огоҳӣ ва аз ҷониби шавҳаратон беэътиноӣ накунед, шумо бояд фавран чора андешед, то ки издивоҷатон наҷот ёбед.
Ин нишон медиҳад, ки шавҳари ӯ аксар вақт занашро дӯст намедорад
Барои фаҳмидан ва ҳис кардани он, ки шавҳар аз шумо дур мекунад, душвор нест. Чун қоида, мардон, ҳатто кӯшиш мекунанд, ки пӯшидани ҳисси эҳсосотро пинҳон кунанд, бо ин рафтори ҳаррӯзаи худ хеле равшан нишон медиҳанд. Ҷустуҷӯ кунед, ки агар шавҳаратон шуморо дӯст медорад, ки танҳо муносибати худро нисбати ӯ ва оилаи шумо тағйир диҳад. Чунин ҷиҳатҳоро риоя ва таҳлил кунед:
- Иртибот Агар ҳамсари шумо бо ҳамаи тафсилоти ҳаёти худ мубоҳиса карда бошад, вазъияти кориаш дар кор, манфиатҳои нав, кӯшиш кардан бо вақти зиёде бо шумо буд, ва ҳоло вай пӯшида шуда буд, ин яке аз аввалин аломатҳои огоҳкунанда мебошад. Бинобар ин, фикри шумо ба ӯ ва муоширати худ бо арзиши пешинааш аз даст рафтааст.
- Набудани монеа . Ба кор даровардани корҳо, масъалаҳои муҳим, сафарҳои корӣ ва вохӯриҳо аксаран барои мард танҳо барои ихтиёрӣ аз хона баромада метавонанд. Маблағҳои мунтазам аз хона барои ихтилофҳои шубҳанок - занги дигар, ки аз даст додани ҳисси эҳсосот.
- Суханони дилхоҳ Чӣ қадаре, ки аз либосҳои бениҳоят ва беназири бесамар, суханҳо ва дигар эҳсосоти эҳсосот дар бораи мард бештар табиӣ бошад. Агар шавҳар ба шумо чизе гӯяд, ки ба ӯ маъқул нест, ба кино, бибед ё бедарак ғуссароӣ накунед, ин маънои онро дорад, ки шумо муҳаббати худро гум мекунед.
- Хонаводаҳо ва танқидҳо . Агар яке аз амалҳои шумо боиси шиддат ва нокомии дар ҳамсари худ, танқиди пинҳоншуда ё пӯшида бошад, пас зарур аст, ки ба наздиктар назар андозед, шояд ӯ як чизи наве пайдо кунад.
- Наздик аст . Муносибатҳои мутақобила - ин яке аз ҷанбаҳои асосии он, ки муносибати шавҳари худро ба шумо нишон медиҳад. Радди мунтазам
аз ҷинсӣ бо сабаби хастагӣ, шуғл ё саломатии камбағал бо боварӣ метавон гуфт, ки шавҳараш гуфт, ки туро дӯст намедорад. Дӯсти ҷинсии одам яке аз нишондиҳандаҳои асосии аъмоли одам аст, дар набудани ӯ бояд дар бораи издивоҷи шумо фикр кунед.
Агар рафтори шавҳаратон шубҳаовар бошад, аз саволҳо пурсед: чаро шавҳари ман ба ман маъқул нест, аксар вақт ҷавоб ба ин савол барои наҷот додани издивоҷ ва барқарор кардани эҳсосоти пешина кӯмак мекунад . Ба фикри шумо, шояд аз ҷониби ташкили як лона оилае, ки дар раванди онҳо фаромӯш кардаанд, ки онҳо бояд барои шавҳар на танҳо hosted дар ошхона, балки як ҳамсӯҳбати шавқовар ва зани содиқона бошанд.