Овози хариду арӯс то тӯй тӯли таърихи тӯлонӣ ва қариб садсолаҳо дорад. Ҳамон тавре, ки дӯстдухтарон арӯсони камбағалро масхара намекунанд, ва танҳо фишорҳо ӯро бо роҳи ба дӯстдорони худ вохӯрда наметавонанд. Бо вуҷуди ин, вақт гузаронидан, ахлоқӣ тағйир меёбад, ва хоҳиши дӯстдорони зӯроварии онҳо ва дигаргунии аҷибнашаванда нест. Бисёр коргарони машҳури имрӯза фармоишро дар бораи интихоби шахсӣ фармоиш мекарданд. Аммо ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ гуна рӯҳия мехоҳад! Мо ба шумо якчанд идеяҳо пешниҳод менамоем, ки ба таври воқеӣ ба хариди арӯс кӯмак мерасонанд.
Маслиҳатҳои Original барои нархи арӯс
Ҳар як инсон медонад, ки моҳияти фидя чист. Ин анъана дар Қафқоз махсусан равшан аст. Дар он ҷо марди ҷавон на танҳо кӯшиш мекунад, ки арӯсро аз асирӣ наҷот диҳад. Он танҳо дузд аст, ва домод ба ғалабаи худ монеъаҳои зиёдеро ба вуҷуд меорад. Бо вуҷуди ин, ин усули танҳо дар якчанд халқҳо пайдо шудааст. Дигарон, ки аксари онҳо қаноатманданд, ки онҳо бо фатири аслӣ барои тӯй дар худи худ меоянд, дӯстон ё профессионалиро мепурсанд. Мо, дар навбати худ, метавонад якчанд идеяҳои аслиро барои фидя пешниҳод кунад, аз ҷониби арӯсҳои бисёре озмоишҳо ва дастёбӣ ба маърази тамошобин:
- Ҳикояҳо пиву кӯдакон. Яке аз роҳҳо барои фароҳам овардани анъанаи ғанимати бо рангҳои нав ин аст, ки эҷоди амали воқеии ҷодуӣ. Ва ҳатман дар болои даромадгоҳ бас нест. Шумо метавонед арӯсро дар як ҷангал ё хонаи зебои зебо дар баъзе марказҳои истироҳат пинҳон кунед, ки роҳҳои роҳ, дарёҳо, puddles ва ғ. Ё мумкин, арӯс як падари ҷангал хоҳад буд? Ё ин, ки намунаи фаронсавӣ?
- Агар навхонадорон таҳсилоти тиббӣ дошта бошанд, ё мавзӯъҳои ба онҳо наздикро дар рӯҳияи онҳо наздик бошанд, он гоҳ фидя метавонад ба зебои зебо табдил ёбад, ки тасаввуроти он муҳаббат бемории номатлуб аст . Сиёҳҳои сафед, шириниҳо ва enemas ба шумо кӯмак мекунанд!
- Нархи ибтидоӣ ва кӯтоҳи арӯсӣ метавонад ба мавзӯи суд шаҳодат диҳад . Тасаввур кунед, ки ин суд дар якҷоягӣ бо ҷуфти ҳамсарон якҷоя зиндагӣ мекард. То он даме, ки охирин мушкилот нест, фикр кунед.
- Оё навҷавонон филмҳои дӯстдоштаи умумӣ доранд? Барои ҳамин, шумо бояд барои фидияи худ фидя диҳед! Ҳатто агар шумо комилан ба он монеъ нашавед, шумо метавонед ба он далелҳое, ки ниятҳои филми гуногун доранд, ишора кунед.
- Арзиши дигари арӯсии аслие, ки ҳамчун асоси анъанаҳои Қафқоз асос ёфтааст, метавонад таҳия гардад . Тасаввур кунед, ки субҳи рӯзи арӯсӣ, домод дар телефон паёме мегирад, ки занаш дуздидааст. Пас аз дастурҳои рақамии номаълум, ӯ бояд дар атрофи шаҳр ҳаракат кунад ва тамоми вазифаҳоро иҷро кунад. Масалан, ғизоҳои мусофирон бо ғизо дар наздикии чашма ва ғ. Имкониятҳо, ки дар куҷо пинҳон кардани арӯс ва чӣ гуна озмоишҳо барои тасаввур кардани арӯс - як маблағи калон. Ин идея махсусан барои онҳое, ки дар фасли зимистон ба издивоҷ мераванд, зеб медиҳанд.
- Ҳиҷоб дар «репрессияи аксарияти арӯсӣ» аз тарафи рост метавонад ҷашнгиранда бошад. Дар яке аз шаҳрҳо, дастаи тиллои филиал бо дӯсти худ ба як фоҷиаи фоҷиабор омада , дар он ҷо танҳо ҷоҳҳо , ҳамоҳангсозии нуқтаҳои шаҳр, вазифаҳои зебо ва маслиҳатҳое, ки ҷустуҷӯи арӯсро доштанд. Дар натиҷа, зани ояндаи издивоҷ дар бинои анҷомёфта ёфт шуд,
ё на дар сақфи он. Натиҷаҳои ин идея ба ҳамаи ҳозирон кафолат дода шудаанд ва jeeps комилан бо автомобилҳои оддӣ иваз карда шудаанд ва усули муосири офтобро боз мекунанд.
Спартаки ошхона бинои баландошёна ё трафике, ки бо қаҳрамонҳо, қаҳрамонони ҳикояҳо, филмҳо ва мулоҳо, фанҳои касбӣ ё заифҳои дӯстдоштаи ҷамъшуда ҷамъ шудаанд. Чунин идеяҳо метавонанд доимо номбар карда шаванд. Он кофӣ аст, ки ба атроф назар андозед ва аз ҳама сенарияи аслии озодии арӯс худашро таваллуд хоҳад кард. Дар хотир доред, ки фантазия вуҷуд надорад. Мисли муҳаббати садоқатмандона.