Ҳатто душвориҳои феминистӣ дертар ё дертар мехоҳанд, ки оила бунёд кунанд, оиладор шаванд ва аз ин рӯ, ба саволҳо оиди зани хуб ва зане, ки қобилияти кор карданро дорад, бояд ба ҳама шавқовар бошад.
Вазифаҳои зан дар оила кадомҳоянд?
Зани хуб, ӯ бояд чӣ гуна бошад? Эҳтимол, кори хона - барои пухтан, пок, шустани он. Ва агар шумо ҳамсаратон дар бистар хобед, он гоҳ беҳтарин мегардад. Аммо ҳамаи ин сифатҳои зани беҳамто ҳастанд? Барои ҷинсӣ, мард метавонад бомаззае 1-2 роҳро идора кунад ва поксозӣ ва пухтупазро ба дастур диҳад. Он рӯй медиҳад, ки мардон дар издивоҷ на танҳо фахрии болаззат ва ҷинсии устувор доранд. Касе мехоҳад, ки дар ҷазираи ҷазира сулҳу осоиштагӣ ва сулҳро пайдо кунад (мисли он ки дар хонаи волидонаш) пайдо шудааст, ва касе ба зане, ки барои беҳбуди вазъи иҷтимоии онҳо ниёз дорад, марди бегуноҳ аст, одатан ҷавондухтари заиф ва шахси заиф аст, ва ин метавонад ба бизнеси ҷиддӣ монеа шавад. Пас, чӣ гуна бояд гуфт, ки зан бояд чӣ гуна муносибат кунад, шумо бояд дар асоси эҳтиёҷоти марди махсус эҳтиёт кунед. Аммо оё ягон лаҳза, ки аксари мардон дар занҳо мебинанд? Албатта, дар инҷо бо онҳо сӯҳбат кардан мумкин аст.
Чӣ тавр зан бояд рафтор кунад?
- Вазифаҳои зани пешбининашуда пухтупаз, шустушӯй, тоза карданро доранд. Аммо шумо розӣ мешавед, ки ин вазифаҳоро бо тарзҳои гуногун иҷро кардан мумкин аст: яке метавон метавонад ин корро шармсорӣ кунад ва ё ба шумо самимона хоҳиш пайдо кунад, ки ба дӯстони наздикаш лутфе оред. Оё шумо фикр мекунед, ки бештар мисли мард?
- Мардонамон мустақил, қудрати қобилият доранд бо душвориҳо мубориза баранд. Аммо онҳо ҳанӯз ба кӯмак ниёз доранд, ва онҳо мехоҳанд онро аз терапевт, балки аз зане, ки дӯст медоранд, мехоҳанд. Ҳангоме ки ҳама чиз хуб меравад, ин кор осон аст, аммо агар шавҳар хафа шавад, калимаҳо ба калимаҳои сахт муроҷиат мекунанд ва шумо мехоҳед, ки шавҳари худро бо бадрафторӣ ба он ҳамла кунед. Аммо шумо ин корро карда наметавонед, бинобар ин, шумо танҳо худфиребии шавҳарро паст мезанед ва чунин шахс метавонад муваффақ гардад.
- Имконияти муошират кардан на танҳо дар гуфтушунид бо шарикони тиҷоратӣ, балки дар ҳаёти оилавӣ ин сифат низ хеле муҳим аст. Дониши худро ба таври беохир гӯш кунед. Ба фикри худ эҳтиром кунед ва кӯшиш накунед, ки ба роҳи худ такя кунед - марде, ки ӯро дӯст медорад, метавонад осоишта шавад, аммо фахрии ӯ ҳамеша ба ӯ итоат намекунад. Бигзор шавҳари шумо худаш бошад, он қадар хубтар аз он ки ба ӯ гӯяд, ки ӯ ҳама чизи нодурустро ба ҷо меорад ва ӯ бояд аз шавҳараш дӯсташ намунаи ибрат бошад.
- Маҷмӯаҳои занҳо такроран такрор намешаванд - гуногунии бистар, ваъдае, ки танҳо ба шумо бармегардад. Дар марҳалаи арӯс, мо дар бораи ин қоида дар ҳадди ақал ёдовар мешавем, вале вақте ки мо ангуштаринро ангуштонро ба ангушт гузоштем, барои баъзе сабабҳо мо ин қоидаҳоро фаромӯш мекунем. Ҷиноят аз хушнудӣ вазифаи оилавӣ мегардад, ва баъзе занҳои эҳсонкор низ инчунин шавҳаронашро идора мекунанд ва онҳоро «ба ҷисм дастрасӣ» мекунанд. Ин як услуби нодуруст аст, зеро ки кӣ ба ин вазъият носазо мекунад ва мард, ки дар хона хона мехоҳад, ҷустуҷӯ мекунад, ки дар ҷои дигар ҷустуҷӯ мекунад ва дуруст аст.
- Фаромӯш накунед, ки шавҳаратонро фаромӯш накунед, нишон диҳед, ки дар ҳақиқат ба шумо лозим аст. Барои ҳамаи одамон пӯшида нестанд, фил нест, ки аз парвоз канор гиред. Одамон мехост, ки дар бораи хатогиҳояш дар хона гап зананд (дар бораи он, ки роҳбари ӯ ӯро як бор як бор хотиррасон мекунад), аммо дар бораи муваффақиятҳо. Мардон ба эҳтиром ниёз доранд, шояд ҳатто бештар аз занон. Пас, дар бораи издивоҷатон шукр мегӯям, ки онро лаззат мебахшад.
- Дар бораи озодӣ фаромӯш накунед - ба шумо лозим аст, ки бо дӯстони худ вохӯред, бо толорҳои зебо ва мағозаҳо роҳ равед. Шавҳаратон низ вақт лозим аст, то шумо онро бо шумо сарф накунад, ӯ низ манфиатҳои худро дорад. Ин фактро фаҳмед ва қабул кунед.
- Вазифаҳои Забур тамоман гап зада наметавонанд, вале чизи асосиро дар муносибатҳо на ба шавҳар, балки хоҳиши он коре, ки ӯ барои ӯ кардааст, иҷро намекунад. Мо чӣ гуна хушбахтӣ ва фаҳмиши мутақобилро метавонем дар бораи он, ки барои иҷро кардани вазифаи худ муҳим аст, ва агар шумо хоҳед, ки шахсро аз шахсе, ки дар наздикии шумо хурсандӣ мебахшад, набошед? Он рӯй медиҳад, ки ба саволи он чизе, ки зан бояд бошад, ҷавоб диҳад, танҳо - ӯ бояд муҳаббат бошад.