Барои сохтани муносибатҳои мустаҳкам ва боэътимод, зан бояд аз асрҳое, ки барои фаҳмидани он ки чӣ тавр ба зани дӯстдоштаи худ маъқул шуданро ёдрас мекунанд, бифаҳмед.
Ҳамчун хонаи нигаҳбони хона, ӯ бояд дар хона хонаҳои мусоид ва осоишта бунёд кунад, бо дӯстдорони худ самимона ва меҳрубон бошад.
Баъд аз ҳама, агар шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна ба фаромӯш кардани unforgettable ва аз ҳадди баландтарин ба марди шумо, шумо метавонед ба худ таҷрибаи зебо, на камтар аз ӯ.
Шахси қаноатбахш мехоҳад, ки ба зане, ки дӯсташ дорад, хушбахт бошад ва барои ҳама чиз омода хоҳад буд.
Роҳҳои ба писанд омадан
Роҳи бисёре вуҷуд дорад, ки ба дӯстдорони худ шавқовар аст. Албатта, ҳар як намояндаи нисфи қудрати одамизод бояд муносибати худро ба ӯҳда гирад. Ва чӣ тавр ба марди лаззати бештар расидани шумо, шумо наметавонед фавран фаҳмед. Тавсияҳои асосӣ мавҷуданд, ки ҳар як шарики онҳо қадр мекунад ва онҳо ба роҳи дуруст роҳнамоӣ хоҳанд кард .
1. Намоиш . Баъзе мардон мисли духтарони чӯпанд, баъзеи дигар ба мисли пуррагӣ - ҳама чизи бичашонем. Бешубҳа, ҳар як хоҳараш мехоҳад, ки дӯсташ медорад ва ба таври мунтазам нигоҳубин кунад. Ҳамеша боварӣ ҳосил кунед, ки мӯйҳои шумо тоза ва ҷойгиранд, -мутобиқи табиӣ ва ғайримуқаррарӣ нестанд. Ҳамчунин дар бораи порнография ва пиёдагард фаромӯш накунед.
Пас аз як духтари зебо, вай ҳамеша дар вохӯриҳои гуногун боварӣ дорад. Ба ӯ нигоҳ кун, ӯ бешубҳа хушнуд аст, ки ӯро дӯст медорад.
2. Маҳорати хӯрокхӯрӣ . Пухтупаз санъатест, ки бояд омӯхта шавад. Хӯроки болаззат ва ошомидан бо муҳаббат, ба таври комил ба ҳар як одам розигии ҳақиқӣ меорад. Пеш аз ҳама дар бораи афзалиятҳои худ медонед ва кӯшишҳои худро дар ин самт равона месозанд.
Вақте ки мард ба хона меояд, баъд аз кори рӯз хаста мешавад, ва табассуми хушбӯй ва хушбахташ ӯро интизор мешавад, вай аз он хушнуд хоҳад шуд.
3. Элемент . Мардон хеле муҳим аст, ки суханони пурмашаққат бошанд. Барои онҳо, дастгирӣ ва фаҳмиши зани зебо аҳамияти калон дорад. Шумо бояд ҳамеша кӯшиш кунед, ки ором ва мувозинат бошед. Бе беғаразӣ ва такаббурҳо мушкилотро муҳокима мекунанд. Баъзан мард бояд танҳо будан бошад, мулоҳиза кунед. Ин имконият медиҳад, ки чунин имконият диҳед ва худро дар чунин лаҳзаҳо ба худ ҷалб накунед.
4. Муносибатҳои ҷинсӣ . Кадом муносибати наздик дар робитаҳо нақши муҳимро мебозад. Аксар вақт, ҷинсии оддии одамон барои кофӣ нест. Зан бояд дар хотир дошта бошад, ки агар хоҳиши ба марде писанд омаданро дошта бошед, пас лозим аст, ки баъзе чизҳоеро ёд гиред, ки ин равандро равшан ва бедор созанд.
Аксарияти мардон мехоҳанд, ки дар рӯшноӣ муҳаббатро дӯст доранд. Мо бояд аз маҷмӯаҳои мо халос шавем ва боварӣ дошта бошем, ки беэътиноӣ ва беэътиноӣ накунем. Иҷро хоҳад нуршаклии шампунҳои шаб, ки ба духтар кӯмак карданро осон мекунад, ва ҳама чизро хоҳам дид.
Ҳамчунин, намояндаҳои ҷинсии қавӣ зебои ҷавони зебои дӯстдоштаи худро дар либосҳои сиёҳпӯшӣ меписанданд. Албатта, шумо бояд ба ӯ бо чунин сеҳру ҷоду писанд шавед.
Одамон бо хушнудӣ ва бӯйҳои гардан, сандуки, шикам ва зилзилаҳо розиянд. Таъсири ногувор ба масофаи зӯроварӣ меорад.
Илова бар ин, муҳим аст, ки нишонаи шумо назорат карда шавад. Ин муҳим аст, ки хӯрок ва машқро хӯрдан, аз он ҷумла машқҳои Kegel , ки ба мустаҳкам кардани мушакҳои дилхоҳ кӯмак мерасонад ва солимии ҷисмониро нигоҳ медорад. Ҳамчунин тези ғафс ва ғизоҳои ҷисмонӣ бе таваҷҷӯҳи мардон мемонад.