Чӣ тавр тоза кардани дӯхҳои шумо?

Дурнамои аввалини марде, ки мо ҳамеша аз рӯи намуди зоҳирӣ амал мекунем. Бинобар ин, одатан, одатан назари мо ба шахс ва гардани шахсе афтодааст. Ва ин шавқовар аст, ки секунҷаи гардан ва камтар рехтани ҳамсӯҳбатон, бадбахтона ва бадтар ба назар мерасад. Аммо, чуноне ки ҳама медонанд, бо синну сол, пӯсти пӯсти пӯстро аз даст медиҳад ва ҳатто ба пуррагӣ майл надорад, решаҳои сагро сар мекунанд. Дар бораи одамони некӯкор чӣ гуфта метавонем! Аз ин рӯ, бисёре аз мардум, хусусан занон, мехоҳанд, ки чӣ гуна зудтар тоза кардани дандонҳои пурраи калон шаванд. Мо пешниҳод мекунем, ки ин сӯҳбати имрӯзаро ба мо бидиҳем.

Чаро рангҳои қаблӣ пайдо мешаванд ва чӣ гуна онҳоро тоза кардан мехоҳед?

Бештари вақт, сабаби пайдоиши дандонҳои калон геронтӣ аст. Муборизаи он кофист, ва баъзан ҳатто имконнопазир аст. Агар шумо риштаи худро дар «мерос» гиред, пас эҳтимол дорад, ки шумо ҳамеша машқҳои махсусро машғул кунед ва ба парҳезӣ пайваст шавед, то ки онҳо бори дигар намебинанд. Илова бар ин, тамоюли ногувор барои ривоҷи дӯконҳо, ғизо хеле таъсирбахш аст. Аммо он одатан ба зудӣ ба андозаи ҳаҷми арақҳо рӯ ба рӯ намегардад, ва баъд аз он, вақте ки қабатҳои болаззат аллакай дар қисмҳои дигари бадан пайдо шудаанд.

Пас чӣ тавр шумо равғанро аз дӯши худ хориҷ мекунед? Аввалан, шумо метавонед онро бо ёрии ҷарроҳӣ бо лифофот дур кунед. Аммо дар хотир доред, ки оқибатҳои ягон амалиёт дар рӯи пешгӯӣ метавонад пешгӯиҳо ва интизориҳои шумо набошад. Дар айни замон, шумо бояд донед, ки чӣ тавр мушкилоти онро ба тоза кардани решаҳои равған бо фишор оварда мерасонанд. Ин душворӣ аз ҷониби муҳаррики муҳаррики мушакҳои мушакҳо дар сутунҳо оварда шудааст. Ва инчунин бо он, ки фарбеҳро дар сутунҳои ҷисмонӣ сӯхтааст, дар ҷои аввал нест. Аз ин рӯ, ғизоӣ ва машқҳо танҳо каме андозаи сақфҳоро танзим карда метавонанд.

Ҳамчунин дар бораи миқдор ва массаҳо фаромӯш накунед. Онҳо кӯмак мекунанд, ки ба пӯсти пӯст нигоҳ дошта шаванд. Массаж тавсия дода мешавад, ки фавран пас аз гимнастикӣ иҷро карда шавад ва маснуоти пеш аз хобро истифода баред.

Кӯшиш кунед, ки истифодаи намакро кам кунед, он кӯмак мекунад, ки моеъро дар ҷисм нигоҳ дорем, инчунин диққати махсусро ба хӯрокҳои ғизоӣ баланд бардорем.

Чӣ тавр тоза кардани решаҳои чубби бо машқи?

Мо диққати шуморо ба як маҷмӯи машқҳои оддӣ барои сақфҳо ва гӯш, ки ба шумо дар ҳалли проблемаи дӯхҳои калон кӯмак мерасонад, меоварад.

  1. Дар кафедра нишастед, сари худро пушти сар кунед ва гулӯгиред, кӯшиш кунед, ки дуддили болоии поёнро гирад.
  2. Сарвари худро рост нигоҳ дошта, пӯшидани дандонҳои шуморо ва кӯшиш кунед, ки дар лавҳаҳои поёнии худ ҳадди аққалро суст кунед.
  3. Сарвари худро рост нигоҳ доред, кунҷҳои лабҳои худро ба поён гузоред ва мушакҳои гардан ва дандонҳоро резед.
  4. Сару либоси худро пешакӣ дароз кун ва барчашмаатро ба рост ва чап гузоред.
  5. Дар қаламфури қалам, қалам ё пашмро пӯшед ва суханони гуногунро дар ҳаво (ном, санаи, ё алифбои алоҳида) нависед.
  6. Росташро рост кунед, ростро пушти сар кунед, силсилаи худро дар болои сандуқ андохта, худатонро ба дӯши худ бигиред. Сипас бедору гардан боло. Вақте ки шумо ҳис мекунед, ки шумо гарданро дароз карда наметавонед, нафаси чуқурро гиред. Ҳисоб кунед, ки ба 10 ва ба таври қотеъ ба ҷои оғози бозгашт.
  7. Намозашро рост кунед, ба паҳлӯҳои худ паҳн кунед, сари худро ба қабат гузоред, ҷилои худро ба ҷисми худ гардонед. Сипас, беозмоӣ, бидуни ҳаракати бениҳоят, ҷилои худро ба китфи рост равед ва ба мавқеи сарат баргардед. Сипас сардори роҳро суст кунед ва боз ба оғози бозгашт бармегардад. Фаъолро барои чапи такрорӣ такрор кунед.
  8. Ба ростӣ биравед, ва лабҳои худро бо як ламс гиред, ба хоҳарон суруд кунед. Дар ҳама гуна тартибот ва иваз кардани ҷойҳои худ.

Агар ногаҳон натиҷаи натиҷаи кори худро наёбед, ноумед нашавед. Ва машқҳоро анҷом надиҳед. Дар маҷмӯъ, таъсири гимнастика баъди як моҳи омӯзиши ҳаррӯза ба назар мерасад.