Чӣ тавр инкишоф интегратсия?

Сигнали яке аз ҷузъҳои муҳими муваффақияти ҳаёти мост. Бо ёрии садоҳои дохилии мо, мо метавонем ба саволҳо ҷавоб надиҳем, то ин ки мантиқи мантиқӣро истифода барем. Мутаассифона, дар тамоми инсон эҳсосоти шашум баррасӣ мешавад. Вай бо одаме бо забонҳои тасвирӣ гап мезанад, ки дар назари аввалин шояд нуқсонҳо ба назар намерасад.

Одамоне, ки сеҳри хуб доранд, аз масъулият дур нестанд. Онҳо тасмим гирифтанд, ки ҳолатҳои мураккаби ҳаётро рӯпӯш кунанд. Дар охир, ин одамон муваффақ мешаванд, зеро онҳо пеш аз ҳама, на ба мантиқӣ, балки ба сеҳру ҷаззат пардохтаанд.

Бо шумо роҳҳои муносибро чӣ гуна инкишоф диҳед

Дар як муддати кӯтоҳ манъ кардани фишурдани овозро гӯш кунед. Ба таври равшан ба он саволҳое, Мунтазир бошед. Сифати чуқурро гиред. Чашмони худро пӯшед. Соати 10-умро бори дигар такрор кунед. Ба шумо лозим нест, ки бо ягон ҷавоб ҷавоб ёбед. Танҳо тасаввур кунед, ки шумо ҷавоб додаед. Диққати шуморо ба эҳсосоти шумо, ки шумо ҳоло ҳастед, тамаркуз кунед. Фикр кун, ки дар айни замон овози дарунии шумо ба шумо ҷавоб медиҳад.

Сипас, шумо метавонед тиҷорати худро идома диҳед. Ман боварӣ дорам, ки ҷавоб ба ин савол дар давоми рӯз ба шумо муроҷиат хоҳад кард. Пас аз он ки Эинштейн гуфт, ки маъмулан ба ӯ ҳангоми дар шустани шуста ба ӯ меояд.

Оё сенсатсия инкишоф додан мумкин аст?

Шояд касе, ки аллакай дар синни қишлоқ умр ба сар мебурдааст, умеди худро гум мекунад. Аммо ноумед нашавед. Баъд аз ҳама, дар айни замон, ҳанӯз, фарзандон, мо танҳо аз ҷониби саёҳати мо, эҳсосоти мо ва дар бораи ягон мантиқ роҳнамоӣ намекардем.

Барномаи рушди саноати корӣ дар тиҷорати ҳаррӯзаатон хеле зиёд нест. Аммо ҳар як рӯз бояд ҳар гуна машқҳоро амалӣ созад.

Таҷҳизот барои рушди мониторинг

  1. Вақти мулоҳизатсияро ҷудо кунед. Дар ин лаҳза, ки шумо бо овози дарунии шумо тино-а-тет ҳастед.
  2. Масалан, як порчаи кортро гиред. Ҳар боре, ки пеш аз варақа кардани корт, номе, ки ба он мувофиқ аст, ба назар мерасад. Агар дар аввал он кор накунад, ноумед нашавед. Шумо аввалин бор шумо омӯхтед, ки велосипедро паррондед. Дар оғози нобарори, сипас - муваффақияти ҳисси.
  3. Бисёр саволҳоро пурсед. Сабабҳои гуногун барои фалсаф, илм, психологӣ ва ғ. мавзӯъ. Саволҳои зиёдеро, ки имконпазир аст, пурсед, ҷавобҳо пайдо мекунед. Баъд аз он ки бисёр саволҳо ва ҷавобҳо баъдтар шаҳодат медиҳанд, равшанкунӣ меояд.
  4. Ҳукм накунед. Баъд аз он ки шумо ягон касро ба чизе айбдор карданӣ бошед, аз он ҷумла худатон, "ман фарбеҳ ҳастам", "Онҳо хеле бад ҳастанд" ва ғайра.
  5. Муҳофизат кунед. Баъзан худро дар пойафзоли шахси дигар мегузоред. Масъалаи худро ҳис кунед. Масалан, агар касе гӯяд, ки онҳо надоранд он баргаштанро ба пуррагӣ сабт мекунад, ба ҷои кор рафтан, кӯшиш кунед, ки кӯмак кунед. Ба таври мустақим дар корҳои худ иштирок кунед. Ҳамин тариқ, ин усул тамаркузи худро тақвият хоҳад бахшид.

Чӣ қадар шумо метавонед сигналҳои худро инкишоф диҳед, танҳо дар бораи шумо, хоҳиши ба даст овардани ҳадафатон вобаста аст. Бо вуҷуди он ки рӯзҳои пурқувваттарин, рӯзҳои рангубор, якчанд дақиқа дар як рӯз барои шунидани овози худ, садои ҳақиқии худ пайдо кунед. Ин усулҳои ташаккул додани иншоот ба талошҳои зиёд ва энергетикӣ ниёз надоранд. Масалан, вақте ки шумо дар ҷойи кор ҳастед, шумо метавонед аз 5-уми ҷузъи супоришҳо истифода баред.

Дар ҳолате, ки аз рӯзҳои аввал шумо ягон натиҷаҳои тасаллӣ нагиред, дастҳои худро паст намезанед. Китобҳои ҳавасмандгардонии бисёре аз соҳибкорони ғарбӣ дар Ғарбро хонед. Масалан, дар китоби Юҳанно Kehoe The All-in-one-ро метавонам ҳама чизро ба даст оред, аз ҳикояҳои зиёди илҳомбахши ҳаёти худ, ки ба ӯ кӯмак кард, шунид.