Зане, ки муваффақиятро дар як чашм муайян карда метавонад. Ва он на танҳо аз усули чашмрас, либоси гарон ва асбобҳо. Он як гармии махсус дорад ва мустақилияти мутлақро паҳн мекунад, ки ин метавонад ба ҳасад ва хоҳиши ба он пайравӣ карданро ба вуҷуд орад. Бисёри одамон дар ҷавоб ба саволи зане, ки зани бой ва муваффақ гаштаанд, манфиатдоранд. Аммо аксар занҳо боварӣ доранд, ки чунин дастовард қудрати берун аз он дорад. Гарчанде ки ин ҳолат дар ҳама ҳолат набошад, шумо танҳо шубҳаҳои худро кашида истодаед ва амал кунед.
Тарзи ғанӣ ва муваффақ шудан - психологияи дастовардҳои шахсӣ
Пеш аз ҳама, ба шумо лозим аст, ки шумо як ҳадафро ба даст оред. Ин аввалин маслиҳат аст, ки психологон ба онҳое, ки қарор карданд, ки ҳаёти худро тағир диҳанд ва муваффақтар шаванд. Диққати худро ба гӯш кунед, ба ақидаи дигарон ва стереотипҳои ҷамъиятӣ диққат диҳед. Танҳо орзу ва қобилиятҳои худро танҳо ба назар гиред.
Касоне, ки мехоҳанд, ки чӣ гуна муваффақ шудан ва ба даст овардани марди сарватманд шаванд, психологҳо маслиҳат медиҳанд:
- барои такмил додани нақшаи дастовардҳои шахсӣ, он бояд вазифаҳои мушаххасро, ки шумо барои ноил шудан ба ҳадафҳо ҳал кардаед, нависед;
- кӯшиш накунед, ки "бесарусомонӣ" -ро ба шитоб кашед, сабр кунед ва шитоб накунед;
- Оё кӯшиш накунед, ки болои сари шумо бирезед - ҳадафҳои муқарраршуда бояд воқеият бошанд;
- боварӣ кунед, ки шумо худро барори худ кунед, аз тарс аз душворӣ даст кашед - шумо муваффақ хоҳед шуд;
- Шумо вақт ҷудо мекунед, ба худ вақт ҷудо кунед;
- кӯшиш ба харҷи доимӣ - тадриҷан вазифаҳои дар амал татбиқ кардани он, зиёд кардани талаботҳои худ;
- Роҳҳои навро ҷустуҷӯ кунед - ҳаракати пешакӣ ба натиҷаҳои пешбинишуда оварда мерасонад;
- Аз курсиҳо ва хатогиҳо натарсед.
Илова бар ин, мо бояд фаромӯш накунем, ки боварии зан ба қобилияти ӯ аз намуди зоҳирӣ вобаста аст. Ноустувор, либос, либос, ё баръакс, шахсе, ки шармгин аст, ҳеҷ гоҳ муваффақ нахоҳад шуд. Ғулом бояд зебо бошад, дар либос бинӯшад, ӯ дар оҳангҳои равшан ва зебо сухан мегӯяд, суханони бардурӯғ дар сухан гуфтан нест, овозҳоро баланд намекунад, ба низоъҳои ҷамъиятӣ намеояд, намефаҳмад ё флиртонро намебинад. Вай арзиши онро хеле хуб медонад ва дигарон худро хеле қадр мекунад.
Чӣ тавр ба зан зебо ва муваффақ шудан - заҳмати
Баъзе духтарон мушкилоти чӣ тавр ба даст овардани сарват ва бомуваффақият ҳалли худро меёбанд, метавонанд ба комёб шудан ба ҷалби маблағҳо ва кӯмаки хуб кӯмак расонанд. Онро хонед, дар рӯзи душанбе, дар хонаи шумо бояд танҳо бошед. Дар равзанаи рӯ ба сӯи шарқ ё манзараи хона (хона) рӯ ба рӯ шудан лозим аст, ки 10-рубли шиша ва тиллоӣ гиред ва баъд ҳафт бор онро бигӯед: «Илёс пайғамбаре аз арғончҳо даъват мекунад, тилло, тилло бо рангҳо. Мӯд якҷоя мекунад, ба хонаи ғуломи Худо (номи ӯ) бармегардад » . Пул бояд пас аз пӯшидани чиптаҳо, ба таври доимӣ ба ягон кас партофта шавад
Чӣ тавр ба сарватмандон ва бо муваффақият шудан бо муваффақ шудан?
Ҷавобро ба саволе, ки чӣ тавр ба зан ва зани муваффақ гаштан мумкин аст ва метавонад бо ёрии расмҳои ҷоддаи ҷодугар бошад. Масалан, сутунҳои зебо барои шукронаҳо барои садақа кардан лозим аст: барои ранги сурх ва кабуд, пигтаилҳои оддӣ, ҷавф кунед, ки шумо хоҳишҳои худро ба он мезанед, сипас онро ба дасти чапи худ (ё ба ангушти худ) гузоред. Шумо бояд либоси пӯшед, то ҳеҷ кас онро бубинад. Шумо инчунин метавонед барои шаффоф кардани пиндаҳои оддии худ пардохт кунед: дар зарфе барои се tablespoons аз биринҷ, шакар ва намак рехтед, пучи кушода ва шабро тарк кунед. Дар субҳ, ба пӯшидани либос, ки шумо наметавонед бубинед. Вай албатта дар тиҷорат муваффақ хоҳад шуд.