Имрӯз либосҳои стекӣ қисми ҷудонашавандаи ҳама гуна тасвирҳои занона мебошанд. Мувофиқи тарроҳони зиёди мӯйсафед, аз ҳама муҳимтарин онҳо аз сумкаҳои мӯй мебошанд. То имрӯз, ягон мӯд наметавонад бидуни бланк ба кор дарояд, ҳатто ба мағоза рафтан. Бо пайдоиши мавсими нав, дизайнерҳо моделҳои зебо ва намунаҳои навовариҳои болопӯшҳо, ки классикӣ мешаванд, пешниҳод мекунанд. Бо вуҷуди ин, бо пайдоиши давраи нав, ҳамаи духтарон ҳатман ба он чизе мепӯшанд, ки чӣ гуна пакетҳо бештар тарроҳӣ хоҳанд шуд.
То имрӯз, стилисҳо тавсия медиҳанд, ки ҳамаи занони мӯд бояд як лавҳаи конвертерӣ харидорӣ кунанд. Ин модели алтернативӣ ба дастгоҳҳои зебо барои беш аз як мавсим табдил ёфт. Илова бар ин, онро метавон гуфт, ки лифофаҳо як қатор драйверҳои машҳурро дар замина бозмегардонанд. Ин сабаби он аст, ки лифофа ба таври васеъ аст, аммо он ҳамчунин ба либосҳои бегона ва либосҳои ҳаррӯза мувофиқ аст. То ба имрӯз, лифофаҳои занона либоси зебо дар намуди моделҳои хурд тарроҳӣ шудаанд.
Барои дӯстдорони болопӯшҳои калони калон, дизайнерон гулҳои гулдухтаронро пешниҳод карданд. Дар категорияи болиштҳои миёна ва калон чунин моделҳо бештар тарроҳӣ шудаанд. Чунон ки маълум аст, мӯй дорои амволи такрорӣ аст. Пас он аст, ки пластикаи стимӣ, ки ин қоидаҳоро тасдиқ мекунад.
Бӯйҳои бештар дар фасли зимистон
Омодагӣ ба мавсими зимистони дарпешистода, тарроҳон низ дар бораи қуттиҳо барои давраи сардиҳои вазнин ғамхорӣ мекарданд. Албатта, моделҳои пӯсти дӯстдоштаи ман маъқул нашуданд. Бо вуҷуди ин, моделҳои курку қуттиҳои ҷолиби фасли зимистон буданд. Истеҳсолкунандагон чунин намудҳоро хеле хуб арзёбӣ мекунанд, зеро дар давраи муносибати либоспӯшии либос, пӯчоқҳо на танҳо ба таври комил пурра кардани тасвир, балки дар ҷараёни интихоби низ таъсир намерасонанд, зеро дараҷаи пешниҳодшуда хеле васеъ мебошад.
| | | |
| | | |
| | | |
