Дар ҷаҳони имрӯза, мо бояд бо одамони гирду атроф ҳамкорӣ кунем, дар асл худаш наметавонад дар ҳаёт зиндагӣ кунад. Бинобар ин, қобилияти муошират бо одамон хеле муҳим аст.
Далели аввалин чизест, ки шахсияти пас аз намуди диққат аст. Дар он ҷо одамони гирду атроф ба ҳайрат меоянд. Қобилияти гуфтугӯи хуб ҳам дар муносибатҳои шахсӣ ва ҳам дар ҳаёти корӣ муҳим аст. Аммо на ҳама метавонанд қобилияти гап заданро дошта бошанд ва одамонро партоянд. Барои баъзеҳо, муоширати дигарон бо мушкилиҳои калон ва онҳо танҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба таври муошират бо одамон муошират карданро ёд гиранд. Аммо тасдиқ карда мешавад, ки вақте ки шахс ба таври дақиқ ва дуруст маълумотро ба дигарон расонда натавонад, фикри ӯ на каме сабук карда мешавад. Ғайр аз ин, ин суханронӣ раисонро раҳо мекунад. Шахсе бо суханони зебо ва шоиста, баръакс, дӯсти хуб аст. Чунин одамон бисёр дӯстон доранд, ва барои онҳо осонтар аст.
Чӣ тавр бояд муошират кунем?
- Роҳи оддӣ барои таблиғи фоидаовар як табассум аст. Дар бораи он фаромӯш накунед.
- Шумо ба одамони дигар манфиат доред. Бигзор шахс дар бораи худаш нақл кунад, на бо ҳикояҳои худ ӯро дашном диҳад. Гуфтугӯ дар доираи манфиатҳои ҳамсони шумо. Ин ба шахси дигар ҳисси осонфаҳоро медиҳад ва эҳтироми худро ба худ хоҳад дод.
- Аввалан, номи шахсеро, ки шумо бо он сӯҳбат мекунед, пайдо кунед. Номи худро ҳангоми сӯҳбататон истифода баред.
- Диққати хуб ба даст оред, дигаронро ташвиқ кунед, ки дар бораи худ гап занед.
- Яке аз асрҳо, чӣ гуна омӯхтани тарзи гуфтугӯи хуб, қобилияти пурсидани саволҳои дуруст дар сӯҳбат - ин маънои онро дорад, ки ҷавобҳои муфассалро талаб мекунанд. Ин дар гуфтугӯ бо бадбахтиҳои оддист.
- Дар як ширкати одамони ношинос, беҳтар аст, ки дар муколама иштирок накунед, то шумо фаҳмед, ки кадом мавзӯъҳо ба ин одамон таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд.
- Мониторинги масофа. Ба ҳамсӯҳбататон наздикӣ надоред, масофаи камтар аз сад сад сантиметрро дар диққати шумо баррасӣ кунед.
- Дар сӯҳбат ба назар беҳтар аст, на дар чашмҳо, чунин чашмҳо барои бисёриҳо розӣ нестанд ва дар майдони чӯбдасти мушакҳо. Ва мунтазам нигоҳ надоред, давра ба давра нигоҳ кунед.
- Дар бораи гитатсия фаромӯш накунед. Он бояд мӯътадил бошад. Дастҳои кушодаи беҳтарин ва суст, суст ва сусттар.
- Агар шумо хоҳед, ки якҷоя шавқовар шавед, ба ҷаҳон, чорабиниҳо шавқовар шавед, аз ҳаёт лаззат баред, зиндагии шумо ҳамарӯза гиред, пас одамон худашон худро муошират мекунанд.
Чӣ тавр таълим додан бо иртибот бо мардон?
Ғайр аз ин, мо бояд дар бораи тарзи мубодила бо шавқмандон омӯзем. Ин ба ихтисосҳои махсус ниёз надорад, аммо барои дар байни мардон хуб муошират кардан, шумо бояд якчанд сирри алоқа бо ҷинси қавӣ дошта бошед.
- Ҳангоми интихоби мавзӯъҳо барои сӯҳбат, дар хотир бояд дошт, ки доираҳои манфиатҳои одамон аз он фарқ мекунанд. Мавзуъҳои бештар барои сӯҳбатҳо автомобилҳо, мотосиклҳо, омӯзишҳо, курсҳои бехатарӣ, ахборот, ҳаво ва ҳамеша интихоби ғолибан инҳоянд - ин манфиатҳои ҳамсӯҳбат мебошанд.
- Аз мавзӯъ дурӣ накунед, вақте ки сӯҳбат аз якдигар ба як тараф истад, фикр кардан ба мард душвор аст.
- Мардон мехоҳанд, ки ҳадафи сӯҳбатро фаҳманд, то ин ки онҳо вазъро назорат кунанд.
- Ба таври бевосита гап задан ва дар асл, маслиҳатҳоро истифода набаред
ва ғайра. Агар шумо хоҳед, ки пурсед - пас савол бояд ба таври мушаххас муайян карда шавад. - Аксари мардон эҳсосоти худро баён мекунанд, зеро онҳо ба дунболи эҳсосот як қудрати бебаҳо ва ваҳшӣ мебошанд. Инро дида мебароем ва барои шумо бо онҳо сӯҳбат кардан осонтар мегардад.
- Шиддат, ошкоро ва худписандӣ одамонро аз аъмоли худ дур намекунад.
Тарзи дурусти фаҳмидани тарзи фаҳмидани муоширати осон ва ба осонӣ ба одамон фаҳмидани таҷрибаи мустақилест, ки дар он шумо малакаҳои худро шаффоф мекунед. Танҳо назария ва тарс аз он ки одамон ба берун раванд, ба ягон чиз роҳ нахоҳанд дод.