Чанд маротиба шумо бояд ибораҳои "ман дар дили худ фикр мекунам", "ҷигар" ва баъзе узвҳои дигареро, ки пеш аз ҳама гуна рӯйдодҳои шумо ҳастанд, истифода баред? Ин забони махсуси инъикоси ноаён дар байни таҷрибаи инсонӣ ва тамаддун аст, ё шояд танҳо як садама?
Сомона дар ҳар як мо
Олимон ҳақиқати ҷолибро ёфтанд: он рӯй медиҳад, ки саёҳати мо дар ҳолати умумии организм инъикос ёфтааст.
Табиби Британияи Британияи Британияи Британияи Кабир Newport Langley шумораи рагҳои хуниро дар меъда ва меъда ҳисоб мекунад. Он ошкор шуд, ки онҳо бо ҳуҷайраҳои мағзи сарчамъӣ қариб баробаранд. Ва, ҳамин тавр, вақте ки хатар ба мо таҳдид мекунад, ҳомонҳо моро маҷбур мекунанд, ки аз фишори равонӣ гурезанд. Ва дар асрҳои меъда дар ин вақт хурсанданд, ки ба нафаскашии он оварда мерасонад. Бинобар ин, эҳсосоти мо танҳо намунаҳое нест, ки таҷрибаи ғалати мо дар ҷаҳони ҷисмонӣ ҷамъ меоварад. Дар ин ҷо чизи асосӣ ин аст, ки онро бифаҳмем ва дуруст фаҳмем.
Ҷисм ба итоат намекунад
Сигнали зиёда аз ин сабаб аст. Азбаски фикри раванди фикрӣ ниёз дорад, ва саёҳати оддӣ аст. Ин натиҷаҳоро бе раванди фикрӣ, яъне бавосита медиҳад. Боз ҳам, тасаввурот ба таҷрибаи гузашта аст, чунки аксар вақт амалҳои мо зери таъсири интегратҳо метавонанд каме ношаффоф ва ногаҳон пайдо кунанд. Ва ҳамаи он чизҳое, ки хотираи филмҳо дар ҳушдор пурра нигоҳ дошта намешаванд, вале онҳо ба таври дақиқ дар зери мобайнӣ ва дар вақти лозимӣ бо ёрии садои дохилӣ захира карда мешаванд. Агар шумо бо саволи азоб мекашед, онро дар коғаз нависед ва ба хоб бедор кунед. Субҳи барвақт, тамаркуз хоҳад кашид, ҷавоби дуруст ба шумо мегӯяд.
Табиб худаш
Баъзе вақтҳо вақте ки шахс бе худ аз худ интизор аст, як амалеро анҷом медиҳад, масалан, мошинро тақсим мекунад, гарчанде ки ба зудӣ шитоб дорад. Ва дар айни замон дар ҳамон роҳи пас аз 200 метр як садама вуҷуд дорад. Ин ҳисси беғарази «истода ва интизор» ҳаёти одамро наҷот медиҳад. Бинобар ин, ба худатон гӯш кунед, ки ҳисси дахолати шумо дар чӣ аст.
"Ман ҳама чизро якбора мехоҳам"
Психологҳо як таҷрибаро гузаронданд, ки чӣ қадар миқдори ниҳоят барои мо зарур аст. Дар тадқиқоти мазкур, 12 модели мошинҳо ширкат варзиданд, ки аз он одамон бояд беҳтарин интихоб мекарданд. Танҳо 25% посухгӯяндагоне, ки мехоҳанд ҷавобҳои фаврӣ диҳанд, беҳтарин мошинро интихоб карданд. Ва 60 фоизи мусоҳибон дуруст муайян карда шуданд, аммо дар сурати ба мулоҳизаи онҳо дода шуданд. Бинобар ин, интегратсия муҳим аст ва он ҳамеша бефоида аст, он фахр нест, зарур аст, ки онро гӯш кунед.
Омодасозии худ
Пеш аз баргаштан ба худои худ, шумо бояд ба таври чуқур нафас кашед, фикри мантиқиро қатъ кунед, истироҳат кунед, аммо диққати худро ба ҷабҳаҳои дигар ва ашёҳои дигар диққат диҳед ва сипас кӯшиш кунед (барои фаҳмидани лаҳзаи ҷисми худ) кӯшиш кунед. Бо гузашти вақт, шумо ҳатто метавонистед, ки усули кор бо сагро созед.
Дасгиркунанда
Бисёр вақт психологҳо алоқаи мобайниро бо орзуҳои худ меноманд. Ин усули муассири "муоширати" бо тасвири шумо аст. Бо шарофати хобҳо шумо метавонед пешакӣ воқеаҳои пешгӯиро, пешгӯии ҳаво ва ҳатто чизҳои гумшуда пайдо кунед.
Андешидани худ
Дар ин маврид бояд қайд кард, ки ин усули тарзи фаҳмидани моҳияти чизҳо, ки ҳама гуна тафаккурро дар бар намегирад.
Азбаски шумо бояд ба сигналҳои бадани шумо гӯш диҳед, вай бисёр мегӯяд. Саволҳои оддӣ гузоред ва ҷавобҳои худро ба онҳо дар пайдо кунед. Дар дохили шахсияти шумо як нишондиҳандаи муайян, ки дар лаҳзаи лаззат дар се ранг шадидан шарҳ кунед: сурх - қатъ, қатъ, зард - бодиққат, сабз - рафта, роҳи шумо кушода мешавад. Ин рангро ба нишондиҳанда дар вақти лозимӣ бо ёрии ҳиссиётҳои худ таъин кунед ва аз он истифода баред.