Барои бехатарӣ ба худатон гӯед: "Бале, ман хушбахт ҳастам ва ҳеҷ чиз маро ба ташвиш намеорад", шумо бояд бо стресс ва стресс мубориза баред. Баъд аз ҳама, дар самти манфӣ, ба охирин таъсироти манфӣ ба ҳар як соҳаи ҳаётан муҳим, хусусан, таъсири он ҳамчун бадшавии саломатӣ ва муносибати дигарон бо ҳисси худ эҳсос мешавад. Биёед муфассал дар бораи тарзи бартараф кардани стресс дар дақиқаҳо сӯҳбат кунед ва худро аз таъсири зараровари он муҳофизат кунед.
Чӣ тавр бартараф кардани стресс ва шиддатнокӣ?
Бояд қайд кард, ки бо эфири дарозмуддат ба стресс, омилҳои генӣ метавонанд шуморо ба бемориҳои психосогӣ (захм, миқр, гипертония), коҳиш додани қувваҳои энергетикӣ ва қувваи худ гардонанд. Бинобар ин, диққати шуморо ба роҳҳои аз ҳама самараноки кӯмак барои осон кардани фишор дар бар мегирад.
- Истифодаи таҷриба. Мулоҳиза осон нест, на танҳо фикри ҷисмонӣ, истироҳат кардан ва аз байн бурдани шиддат, балки ба мақоми ҷисми худ оромона орад. Ҳама чиз талаб карда мешавад, якчанд дақиқаи ройгони сулҳ ва ором, ҳуҷраи ваво ва мусиқии хуши барои ҷон. Ба ҷои нишони бароҳат ҷойгир шавед, ростгўӣ ва барҳамзании худро бардоред. Кӯшиш кунед, то чашмони худро кушоед, ҳар калимаро ("муҳаббат", "хушбахтӣ", ва ғайра) такрор кунед, дар ҳоле ки мушоҳида кардани фикрҳо дар ин лаҳза пайдо мешавад. Аз ҳар гуна арзёбӣ даст кашед.
- Машқҳои сулҳовар. Эҳтимолро зуд бартараф хоҳанд кард, ки нафаскашии шуморо, ки ҳар дуяшро зиёд мегардонанд, ва ҳисси хушбахтӣ меорад. Ин услуби оддӣ ин аст, ки барои ҳуҷраи водородкунӣ тавсия дода мешавад, таваққуфи бароҳат, нафаскашӣ. 7 дақиқа нафас кашед, тасаввур кунед, ки шумо дар муҳаббат қувват, оромӣ доред - ҳама чизи шуморо шодбахш меноманд. Баъд аз ин, нафаскашии худро нигоҳ доред, ба 7 ҳисоб кунед. Экрани, визуалӣ чӣ гуна манфро дар шумо, хастагӣ, фишор, стресс аз байн мебарад. Сипас, нафас кашед, давраҳои нави машқҳоро оғоз кунед. Муддати он тақрибан 5-10 дақиқа аст. Дар ин ҳолат мумкин аст, ки то ҳафт моҳ ба назар гирифта шавад, масалан, то 5 то 6.
- Варзиш, ҳар вақт, ба стресс пас аз коркарди минбаъда кӯмак мекунад. Ғайр аз ин, машқҳои мунтазам ба рушди муқовиматҳои стресс мусоидат мекунанд. Аммо муҳим аст, ки ба шумо лозим аст, ки танҳо ба он машқҳое, ки аз он лаззат мебаред ва саломатиатон зарар намерасонед, танзим кунед. Ғайр аз ин, мутахассисон дар тарзи ҳаёти солим тавсия медиҳанд, ки дар ҳузури шахсони дигар машғул шаванд, аммо фаъолона дар ҳавои тоза фаромӯш накунед. Роҳҳои фоиданок қадамҳои фавқулодда, қаҳвахона, классикӣ ва велосипед мебошанд.
- Ханда Бозиҳое, ки хандаоваранд, чунин филмҳо ва сӯҳбатҳо ҳеҷ гоҳ пеш аз он, ки фишори равонӣ на танҳо рӯҳҳои худро баланд мекунад, балки солҳои дарозро низ зиёд мекунад. Олимон исбот карданд, ки хандаовар аз табобат аз касалиҳои шадиди шадиди хунгузаронӣ кӯмак мекунад ва онҳое, ки аз ҷиҳати илмӣ ноаён нестанд. Пас, ҳар субҳ, вақте ки шумо худро дар оина мебинед, табассум намуда, бо тамоми дилатон хандон мекунед. Шумо баданро ба фоидаи худ мефиристед, ҳатто агар ин хандаовар сунъӣ бошад.
- Радио. Омӯзиши автоматӣ. Онҳо ёрии таъҷилиро аз даст медиҳанд ва пас аз фишори равонӣ барқарор мешаванд. Масалан, агар шумо саволро пурсед: "Чӣ тавр
пас аз фишори равонӣ озод шавед? », пас машқҳои мунтазами орзу шуморо ба як шахси мутавозин, оромона табдил медиҳанд. Барои истироҳат омӯхтан. Дар аввал шумо метавонед тавассути автомобилҳои гӯшмонакҳо тавассути автогограммаҳо гӯш кунед. Пас аз як моҳ, ҳангоми машқҳо, дар бораи истироҳат, бо худ дар бораи формулаҳои зарурӣ сӯҳбат кунед. - Иртибот Аксар вақт ба талаботи муошират мувофиқат кунед. Бо касе сӯҳбат накунед. Бо гуфтугӯҳои хушбӯй бо онҳое, ки омодагии шумо дар хатир ва шодии шумо ҳастанд, рафтор кунед.
Нигоҳ доштани худ ва саломатии шумо. Тафовутҳои стрессро омӯхта метавонед.