Касе аз он дардовар аст, ки дар ҷои кор, касе - барои хондан ва барои касе зиндагӣ кардан мехоҳад. Зиндагии худро бо тарзҳои гуногун нишон медиҳад, ва ҳар яки мо бо ӯ якчанд маротиба дар ҳаёти худ вохӯрдем, вале ҳама аз доруҳои самаранок аз вай даст накашиданд.
Психологҳо қайд мекунанд, ки сабабҳои зоҳирии ин рисолати ношоистаи рангӣ дар набудани манфиати шахсӣ дар он аст, ки шахс ба он ишора мекунад. Ба ибораи дигар, он дар лаҳзаҳое, ки шумо наметавонед қарор кунед, ки чӣ гуна мехоҳед, ки худро дар ин лаҳза ба худ ҷалб кунед.
Принсипсия ба ҳолати ғамангез ё дилрабоӣ
Ин майл ҳамеша вуҷуд дорад, ва решаҳои он дар кӯдакӣ, вақте ки волидон дар бораи кӯдакашон ғамхорӣ намекунанд. Онҳо аксар вақт онҳоро бо худ мегузаронанд, бе ягон чизи шавқовар, бидуни таваҷҷӯҳ ба ҳаёти шахсии худ, ҳангоми фаромӯш кардани кӯмак ба кӯдак худ пайдо мекунанд.
Чӣ тавр ба нопадидшавии нопадид?
Як роҳи самараноктар вуҷуд дорад: худро ба чизи шавқоваре, ки ба шумо шавқовар аст. Аз намудҳои дастрас истифода баред ё бо шӯҳратпарастӣ, тиҷорате, ки метавонад шуморо рӯҳбаланд кунад, ба шумо илҳом бахшад, ҳаёти худро бо маънои пуршарафатон, ба ҳаёти ҳаррӯза алоқаманд кунед. Аммо чизи асосӣ дар як чизи дилсӯзӣ ҷузъи эҷодӣ мебошад. Ҷустуҷӯи чизҳое, ки дар он шумо метавонед эҷодии худро нишон диҳед, имконияти эҷодӣ, ки дар он фаъолона ҳаракат кардан лозим аст, пайдо кунед. Таҳия ва ҷанбаҳои нави шахсияти шуморо ошкор кунед.
Аммо чӣ гуна бояд бо дилсӯзӣ, агар не, дар кайфият? Сипас дар ин маврид фақат муносибати худро ба он тағйир диҳед. Аз тарафи дигар ба ҳолати худ нигоҳ кунед. Оё ин метавонад қаноатмандии оддӣ дар ҳаёт бошад? Агар шумо ягон кор кардан мехоҳед, фикр кунед, ки ин истироҳати хуб аст. Одамон ҳар лаҳза одат кардаанд, ки аз ягон чиз, аз ин ва тарс, бо фикрҳои худ, бо худ вохӯрӣ кунанд.