Санаи аввал бо мард - маслиҳати психолог

Тавре ки шумо медонед, аввалин ташвиши нақши муҳим мебозад, хусусан, агар ташриф ба ташвиш бошад. Ин аст, ки чаро шумораи зиёди заноне, ки дар санаи якум мехоҳанд, ки чӣ гуна ба мард монанд бошанд, пас ӯ мехост, ки муносибати худро идома диҳад. Муҳим аст, ки ба ин вохӯрӣ бо масъулияти пурраи худ, ки худро аз ҷониби беҳтарин ҷонибдорон санҷида, ба инобат гиред.

Санаи аввал бо мард - маслиҳати психолог

Азбаски аввалин чизе, ки марде, вақте ки занаш ношинос аст, чӣ кор хоҳад кард - ба намуди зоҳирии ӯ қадр хоҳад кард, ба шумо лозим аст, ки тасвири худро дар бораи он фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки либосҳоеро, ки ба вақти сол ва ҷойе, ки вохӯрӣ баргузор мегардад, мувофиқ созед. Вақти интихоби ороиш, мӯй ва дар бораи manicure фаромӯш накунед.

Маслиҳатҳо оид ба чӣ гуна ба шавқманд кардани мард дар санаи якум:

  1. Пеш аз вохӯрӣ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед ва дар бораи камбудиҳо фикр накунед. Худи эътимод, баръакс, мардонро ҷалб мекунад. Аммо муҳим он аст, ки онро аз даст надиҳед, то ки шарики шумо набошад.
  2. Муҳим нест, ки бозӣ кардан ва имконпазир буданро дошта бошед. Ҳар як фиреб дер ё дертар хоҳад кушод, ки метавонад ба охири муносибат оварда расонад.
  3. Мардон дӯст медоранд, то ки ба ҳеҷ ваҷҳ набояд ба шумо пӯчоқро аз худ дур кунед. Диалог бояд дар баробарӣ сохта шавад.
  4. Маслиҳати самарабахшро чӣ гуна ба шахсияти як марди дар санаи якум ҷалб кардан - барои ӯ шараф будан. Дар бораи тамоми асрҳо сӯҳбат накунед ва муҳаббати худро эътироф кунед, дар бораи нигоҳ доштани ҳисси худ фаромӯш накунед.
  5. Қариб ҳамаи одамон мехоҳанд, ки ба онҳо хурсандӣ ёбанд. Он бояд ба таври табиӣ ва самимона имконпазир ва танҳо дар вақти лозимӣ анҷом дода шавад.
  6. Ин аст, ки дар вақти аввалин барои сохтани ягон нақша ва гуфтан дар бораи ояндаи муштарак, ба мисли марде, ки эҳтимолияти тарс аст. Тамоми нуқта ин аст, ки чунин гуфтугӯҳо метавонанд ба талабот ва бархӯрдҳо дар бораи озодӣ табдил ёбад.
  7. Агар шумо як санаи аввалро мехоҳед бо марди охирин буд, пас боварӣ ҳосил кунед, ки дар бораи муносибати пештараи худ. Аммо ба таври ҷиддӣ, шумо бояд дар вақти баргаштан, ба истиснои мавридҳое, ки мард худ саволҳоро талаб кунад.
  8. Муҳим аст, ки тамос шавед, вале ҳамсӯҳбатро бо чашм нигоҳ надоред. Агар зан доимо рӯй гардонда бошад, пас мард метавонад онро ҳамчун сигналҳои ғамхорӣ ё ношиносӣ гирад.

Дар натиҷа, вақте ки ӯ занг мезанад, ва вақте ки он санаи дуюм хоҳад шуд, он мардро дар охири вохӯрӣ бо саволҳо маҷбур кардан лозим нест, зеро ин корро бозмегардонад. Агар шумо ҳамсӯҳбат шавед, ӯ худашро боз ҳам даъват мекунад.