Дар ҷаҳони муосир, дар ҷаҳон технологияҳои пешрафта ва дараҷаи баландтарини ҳолатҳои стресс, вақти тағйири ахлоқи инсонӣ, ҳанӯз ҳам чунин чизи фидокорӣ вуҷуд дорад.
Худсарии сухан чӣ маъно дорад?
Мувофиқи калимаҳо, фидокорӣ шахсан як шахсият мебошад, шахс худаш қурбонӣ мекунад, манфиатҳои шахсии ӯ барои як ҳадафи ягона, барои манфиати дигарон, рад кардани худ ба чизе ё касе.
Худро барои дигарон ғамхорӣ кардан
Ин як чизест, ки як чизи аввалиндараҷа аст. Ӯ қодир аст инсонро дар вазъияти муайян назорат кунад. Аммо на ҳама вақт дар як вазъияте, ки як шахс кор мекунад, ҳамон хел аст. Худро қурбонӣ кардан, ҳам барои муҳаббат ва ҳам эҳсосоти дигар одамон одамонро ба ҳимояи оила, насли наврас, гурӯҳи одамон, оила, Ватани муқобил мебаранд (ки охирин дар натиҷаи тарбияи ҷисмонӣ) пайдо мешавад.
Мо метавонем гӯем, ки худпарастӣ ва фидокорӣ маънои муқоисанист. Баъд аз ҳама, он гоҳ рӯй медиҳад, ки вақте ки дар вазъияти душвор, вақте ки як шахс метавонад ҳаёташро барои наҷоти шахси қурбонӣ кунад, дар навбати худ, дар навбати худ ба наҷоти ҷони худ машғул хоҳад шуд. Дар ин ҳолат, интегратсияи фидокорӣ иваз карда шудааст, иваз ё дигараш аз тариқи интегратсияи худдорӣ.
Худфиристӣ метавонад беэътиноӣ кунад (масалан, шахсро дар вазъиятҳои фавқулодда наҷот диҳад), ва ҳассос (сарбоз дар ҷанг).
Масъалаи фидокорӣ
Дар айни замон, мушкилоти худфиребӣ дар шакли терроризм таҳдид карда мешавад. Мувофиқи фикри одами муосир, амалҳои бомбаҳои худкушӣ барои мо хеле маъмуланд ва аз нигоҳи ҷаҳонбинии ӯ шарҳ дода шудаанд. Яъне, ҳавасмандии асосӣ барои чунин намуди амал ин рационализатсияи тактикаи ташкилотҳои террористӣ ва ҳалли он барои ҳалли мушкилоти гуногуни шахсӣ мебошад.
Аммо, дар асл, дарки шахсии бомбаҳои худкушона дар бораи худбинии худ дар бораи дини худ нақл мекунанд. Террористонҳои асосии исломи ислоҳи ислоҳи ин гуна мантиқ дар амалҳо хеле равшан нишон доданд. Ҳамин тариқ, созмонҳои бузургтарини террористие, ки Ҳизбуллоҳ ва ҲАМОС-ро таҳқир мекунанд, аҳамияти асосии онҳо дар худкушӣ ба назар мерасанд.
Ғайр аз ин, ба ғайр аз ҳавасмандии шахсии экстремистҳо, барои ҳавасмандкунӣ дар робита бо эҳтиёҷоти ҷамъиятӣ ҳавасманд аст. Аз ин рӯ, бо истифода аз зарари ҷисмонӣ ба терроризм, гурӯҳҳои экстремистӣ, ба ин васила, ба худ, талаботу амалҳои онҳо диққати зиёд медиҳанд.
Намунаҳои фидокорӣ
Барои қурбонии як шахс барои шахси дигар амалҳои далеронаи ҳар як ҳаёти инсон аст. Он сазовори эҳтироми умумӣ ва хотира аст. Биёед, намунаи амалҳои героиро дар замони худ бифаҳмем.
- Муваффақияти конгресӣ ба аввалин гурӯҳи ҷинояткорон Ҷон Фокс дода шуд, ки дар оташдонҳои зӯроварӣ дар шаҳри Итолиё дар давоми Ҷанги дуюми ҷаҳонӣ роҳбарӣ карда шуд. Ин мардро ба оташ кашид ва зудтар фаҳмид, ки қуввае аз артиши Олмон аз сарбозони худ зиёдтар аст, гуфт, ки ҳар як постро тарк кунад, ва ӯ худаш боқӣ мемонад, як силсилаи силоҳҳои мошингард. Хушбахтона, ӯ ин ҷангро ғолиб кард. Ҷасади ӯ дар наздикии оташ пайдо шуд ва тақрибан 100 сарбозони Олмон кушта шуданд.
- Дар лаҳзае, ки бӯҳрони Ленинград, олимони Русия, Александр Шукин, сардори лабораторияи он буд, ҳамаи ғизои худро ба мардум медод, сипас аз намунаҳои растаниҳои нодир нигоҳ дошт. Барои набудани
озуқаворӣ, ӯ зуд ба марг маҳкум шуд. - Ҳатто сагон метавонанд фидя кунанд. Дар Қазоқистон, марди мастшуда мехост, ки ба наздиктарин трейн ба шустани худкушӣ худкушӣ кунад. Дар зери таъсири машруботи спиртӣ ӯ дар хобгоҳҳо хоб мекард. Сагаш ба садақа бурд ва ӯро дар лаҳзаи охиринаш кашонид. Вай дар зери чархҳои поезд ба ҳалокат расида, ҳангоми наҷот додан ба соҳиби худ мурд.
Ҳар як инсон наметавонад худро фидокорона қонеъ кунад, вале одамоне, ки аллакай қаҳрамон мешаванд, метавонанд наслҳои ояндаро зинда кунанд.