Далелҳои модарона дар айни замон падидаи зӯроварӣ аст, ки пеш аз он ки хоҳиши ба модар додани кӯдакро нигоҳубин кунад ва ӯро муҳофизат кунад. Агар пеш аз он ки табиати бениҳоят моддии модарам ҳеҷ гоҳ саволе надошта бошад, ҳоло фикрҳои олимон дар ин масъала фарқ мекунанд. Савол дар телевизионҳои маъмули "Бигзор онҳо сухан бигӯянд" дар масъалаи "Парализатсияи Дӯстии модар".
Кай кай дардовар аст?
Далели модарон механизми таваллуд кардани фарзандони ӯ мебошад. Дар асл, ин кори рӯзона ва рӯзҳои истироҳат 24 соат дар як рӯз аст. Одатан, барои намуди модаркушӣ, нуқтаҳои зерин заруранд:
- Мавҷудияти намунаҳои ҷолиб дар хотир. Вақте ки духтаре аз синни кӯдакӣ дид, модарам ба модараш ҳамшираи шафқат медиҳад, вай эҳтимол дорад, ки дар ин маврид онро дар ҳаёти худ такрор хоҳад кард.
- Омили муҳими кӯдакон аз модар аст. Ин дар ҳолест, ки агар кӯдак фавран ба синни модараш пас аз таваллуд супорад, вале дар ҳама ҳолатҳо ин ҳолат дар инҷо мемонад.
- Баъзе таҷрибаҳои зиндае, ки ба таваллуд алоқаманданд, ва он аҳамият надорад, ки оё мусбат ё манфӣ аст. Ин аст, ки чаро қисмҳои шифобахш ва рагҳои хунуккунандагон номутаносибанд.
- Фаҳмидани сенарияи модарон ва дар натиҷа - ба он дохил шудан. Вақте ки модари кӯдак кӯдакро муҳофизат мекунад, вай ба он монанд аст, ва дере нагузашта вай ба тамос мерасад.
Дар ин ҳолат, таваллуди модарон одатан тарсро аз сар мегузаронад, чунки вазъи иҷтимоии нав ба зан хеле фарқ мекунад - ҳисси эҳтиёҷоти шахсӣ барои ҳаёт, эҳтиром, эҳтироми хешовандон ва дигарон. Илова бар ин, ҳар гуна ихтилоф бо ҳамсараш акнун ба илтимос ба модараш хеле осонтар аст.
Набудани доғи модар
Ин исбот шудааст, ки Девони модарон таҳия шуда, на ҳама занонро нигоҳ медорад. Барои тасдиқи ин воқеа имкон дорад, ки дар ҳама гуна синамаконӣ ба хона баргардад - навзодоне, ки модаронашон кӯдаконанд.
Дар масъалаи ҳассоси телевизион «Бигзор онҳо сухан бигӯед», як модари ҷавоне, ки гирифтори касалиҳои палидии пӯсти кӯдаки бегуноҳ аст, кӯдак ва шавҳарашро тарк карда, ҳатто бо якчанд молу мулк нигоҳ дошта мешуданд, ҳатто агар падар ба кӯдаки нигоҳубин нигоҳубин кунад ва кӯшиш кунад, ки ӯро ба пои росташ гузорад.
Албатта, модари кӯдак ба маҳкумияти сахт оварда расонд. Бо овози баланд гӯед, ки шумо кӯдакро дӯст надоред ё тарк мекунед, агар шумо зан ҳастед, роҳи дурусти репрессияҳои ҷамъиятӣ аст, вақте ки мардон чунин рафторҳоро ба муқобили нажодпарастӣ муқоиса мекунанд. Ин фоизи бузурги модарони ягонаи худро исбот мекунад, ки шавҳаронашон танҳо гурезанд ва занро бо кӯдак ҷудо мекунанд. Дар бораи чунин мардон барномаҳои телевизиониро намебинед - ин қариб норасост. Аммо зан гуфт, ки "бояд" кӯдакро дӯст бидорад.
Дар асл, дар ҷамъияти истеъмолии мо, вақте ки аксар вақт аз як кӯдак дар оилаҳо вуҷуд доранд ва ин аксар вақт «тасодуфӣ» аст, тамоюли равшан ба векторҳои нави ҳаёт вуҷуд дорад. Ҳоло занҳо барои истиқлолият, худписандӣ кӯшиш мекунанд. Занон занро ба маҳдудиятҳои муайяни худ бармегардонад, вай ба мард вобаста аст ва аксар вақт мушкилоти моддиро фаро мегирад. На ҳама барои омода шудан ба он омодаанд.
Дар робита ба ин, ҳаракати кӯдакона - кӯдакони бепарастор, ки кӯдакони бепарастор надоранд - дар ҷаҳон пазироӣ мекунанд - онҳо метавонанд фарзанд дошта бошанд, аммо
Дар асл, ҳама чиз танҳо фаҳмида мешавад: олимон боварӣ доранд, ки тақрибан 7-8% занони ҳомиладории модарон танҳо нестанд, ки маънои онро дорад, ки эҳсоси кӯдакон ба таври илмӣ асоснок ва дар асл меъёрҳои баъзе занон мебошанд.