Мутаассифона, дар замони мо барои кӯдакон, теннисбозони мизбон хеле ҷолиб нестанд ва аз миёни онҳо хеле маъруфанд. Дар ҳоле, ки ин намуди варзиш дар суръати кӯдаки кӯдакон, босамар, қувват ва ҳатто истодагарӣ инкишоф меёбад. Голҳое, ки дар бозӣ истифода мешаванд, аз ҳама хурдтарин бозиҳои дигари варзишӣ мебошанд. Ва суръати баланди парвози ӯ диққати ҷавонро ба диққати ҷиддӣ ва реаксияҳои зуд талаб мекунад. Бинобар ин, агар шумо баррасии кадом бахши варзишӣ ба кӯдакро баррасӣ карда бошед, дар бораи теннис миз фаромӯш накунед.
Кӯдаконро ба тенниси бози таълим додан
Имрӯз, волидон имконият доранд, ки барои толори компютерӣ барои кӯдакон интихоб карда шаванд, ки ин ба фикри онҳо барои фарзандони онҳо хеле мувофиқ аст. Азбаски техникаи бозиҳо барои ҳама якхела аст, мактабҳо танҳо дар усулҳои таълимӣ, инчунин шакли омӯзиш фарқ мекунанд. Баъд аз ҳама, онҳо метавонанд на танҳо бозии тенниси мизро дар бар гиранд: кӯдакон бозиҳои берунӣ (футбол, basketball, гандбол ва ғайра) бозӣ мекунанд, ки аксар вақт дар тренинг кор мекунанд. Албатта, омӯзиши кӯдакон дар техникаи бозиҳои теннис дар хона мумкин аст, аммо ин танҳо фақат агар шумо хоҳед, ки ин варзиш барои кӯдакони ҳама чиз, танҳо як намуди варзиш бошад.
Барои кӯдакон, теннис мизу усули тарбияи ҷисмонӣ аст. Кўдак бояд эҳсос кунад, ки суръати гўшакаш пас аз садама (ҷавоб ба зарбаи), инчунин ҷойгиршавии рақиб мебошад. Ғайр аз ин, ӯ бояд на танҳо қувваи зӯроварӣ, балки самти самти парвозро низ ҳисоб кунад.
Дар фасли тенниси ҷадвали кӯдакон омӯзишҳо чӣ гуна дуруст қарор қабул мекунанд, онҳоро таҳлил мекунанд ва вобаста ба вазъият низ тағйир хоҳанд ёфт. Баъд аз ҳама, бо ин малакаҳо бевосита ба натиҷаи бозӣ алоқаманд аст. Кўдак бояд оқилона бошад, бинобар ин, дар давоми давраи омӯзишӣ диққати омӯзишӣ ба рушди устувории рӯҳӣ пардохт карда мешавад.
Омӯзиш дар мактаби теннис барои кӯдакон ба инкишофи кӯдакон, ҳарду мошин ва ҳунармандӣ мусоидат мекунад. Онҳо ба шумо имконият медиҳанд, ки ба комёбиҳои техникӣ, аз ҳама муҳимтарини тактикӣ, ки дар ниҳоят ба бозиҳои теннисии теннис баромаданро роҳбарӣ мекунанд, эҷод кунед. Албатта, чунин малакаҳо вақтро бо вақт мегузаронанд, вақте ки дарсҳои теннисҳои кӯдакон аз таҳсил дур нестанд, вале малакаҳо ва қобилиятҳои худро баланд мекунанд.
Омӯзиши психологӣ
Озмуни теннис барои кӯдакон бо суруд ва рақсҳо аз мухлисон ҳамроҳӣ дорад. Аммо ин ҳанӯз ин сатҳи рафтори онҳо нест, ки дар тӯли тренингҳои касбӣ мушоҳида мешавад. Аз ин рӯ, ба чунин «ҳамроҳӣ» -и бозӣ кўдак бояд пешакӣ омода созад. Барои ин, дар курсҳои классикӣ дар тенниси миз дар шароитҳои гуногун гузаронида мешавад. Ва дере нагузашта, кӯдакон омӯхта наметавонанд, ки ба овози баланд ё масалан, клип диҳанд.
Касе дар бораи интизорӣ барои оғози бозӣ хеле шавқовар аст. Мо бояд фаҳмем, ки чӣ тавр бо ин кор мубориза барем. Беш аз ҳиссиёт дар кӯдак бояд зуд ба «омодагии ҷанг» тағйир диҳад. Аз ин рӯ, мушкилот
Барои ноил шудан ба натиҷаҳои беҳтарин дар тенниси миз, омезиши чунин хислатҳо, мисли зеҳнӣ, сабр, ангеза ва мақсаднокии он асосан барои кӯдакон муҳим аст. Ғайр аз ин, синфҳои теннисии онҳо якчанд маротиба зиёд мешаванд. Аммо онҳо дар ҳаёти ҳаррӯза хеле заруранд.
Афзалияти тенниси миз он аст, ки он барои таҳкими саломатии кӯдак мусоидат мекунад. Ин як намуди "зиддият" аст, ки аз бемориҳо, ки ба мустаҳкам кардани мушакҳо, таҳрик кардани фишори хун, мунтазам гардонидани хун ва дигар системаҳои мутаносиби бадании инсон ёрӣ мерасонанд.