Кент барои хонданҳои гуногун хондан қабул карда мешавад, вале муҳимтар аз он аст, ки дучори марги Эфраим аз Сурия шуд. Ин боб ба китоби китоби Ишаъё бахшида шудааст. Дар он ҷо муфассал тавсиф карда шуд, ки чӣ тавр ҳангоми рафтуомади рӯза ва дигар рискҳо рафтор кунед. Дар ин рӯзҳо, шумо метавонед рисолаҳои гуногунро хонед, маслиҳатҳо ва дуоҳоро хонед. Одамон боварӣ доранд, ки ҳамаи онҳо ба Худо муроҷиат мекунанд, дар ин муддат бояд шунида шаванд.
Дуоҳо дар лифофа хонед
Чуноне ки аллакай зикр шудааст, дуоҳои муҳимтарин дар рӯзҳои Қалъаи муқараргардида аз муқобили Сурия аст. Он рӯйдодҳои муҳимтарини тавба карданро қайд мекунад ва муайян мекунад, ки чиро бояд чӣ кор кардан ва чӣ кор кардан лозим аст. Маслиҳати асосии дуо ин аст, ки шахс бояд аз бемории рӯҳӣ озод бошад, ки дар мубориза бо Худо монеа аст. Сухане аз Эфроим Сирия чунин аст:
"Худовандо ва Худованд маро шикаст деҳ"
рӯҳи машъал, ноумед, лётопрасчия ва суханони ношаффоф дода намешавад.
Аммо рӯҳи покӣ, фурӯтанӣ, пурсабрӣ ва муҳаббат, маро ба хизматгори худ супорад.
Ӯ, Худо,
ба ман иҷозат диҳед, ки гуноҳҳои маро бинам,
ва бародарамро доварӣ накун,
Зеро ки ту то абад зинда ҳастӣ, яъне Amen.
Эй Худо, гунаҳкоронро пок кун ».
Барои дуогӯӣ бештар фаҳмидан, мо бояд ба диққати муҳимтарин, ки дар он тавзеҳ дода шудааст, диққат диҳем. Дар ибтидо дархост барои наҷот аз гуноҳҳо муҳим аст:
- Рӯҳи либос . Saint аз Худо талаб мекунад, ки ӯро аз лаззат бурд. Ҳар як инсон дорои талантҳо ва малакаҳои муайяне дорад, ки ба манфиати тамоми инсоният бояд дуруст истифода шаванд. Бузурге решаи ҳамаи гуноҳҳо ҳисобида мешавад.
- Рӯҳи рӯҳафтодагӣ . Агар шахс рӯҳафтода бошад, пас ӯ имконият надорад, ки хушбахтӣ ва хушбахтии ҳаётиро бинад. Ӯ танҳо ба зулмот канда мешавад ва пессимист воқеан мегардад. Ин барои он ки ба самти дуруст ҳаракат кунад ва ба Худо наздик шавед, шумо бояд аз ин гуноҳ халос шавед.
- Рӯҳи шахсият Дар асл, ҳар як шахс хоҳиши идоракунии одамон, масалан, қудрати оилавӣ, кор ва ғайра дорад. Муҳаббат идора метавонад мушкили ҷиддӣ гардад, ки ба инкишоф ва муошират бо Худо иҷозат намедиҳад.
- Рӯҳи дуо . Одамон фақат як офаридаи Худо аст, ки қобилияти гуфтугӯ дорад. Аксар вақт калимаҳо барои таҳқирҳо, лабораторияҳо ва ғ. Истифода мешаванд. Дар дуо, муқаддас аз Худо талаб мекунад, ки ӯро аз суханони ношоям ва бадӣ муҳофизат кунад.
Посухе, ки бидуни намоз дуо карда наметавонад. Шумо метавонед субҳ, дуоҳои шом, ё Таврот хонед. Муҳим аст, ки ҳамеша ҳамеша дуои Эфроимро ба Сурия илова кунад.
Дуоҳои дигар дар паёми хонда:
- Тавба кардан ва пок кардан (Ишаъё 58: 6, 9). Агар касе намедонад, ки дар он ҷо ӯ чаппа шудааст ва роҳи дурустро ба даст меорад, пас дуо кардан мумкин аст, ки Худо дуо кунад, ки гуноҳҳои худро нишон диҳад ва роҳи дурустро пайдо кунад. Вақте ки шахс дар бораи хатогиҳо медонад, пас дуо гуфтан зарур аст, ки ба таври нодурусти хатоҳояш қайд карда шавад. Дар мавриди ба Худо муроҷиат кардан низ муҳим аст, ки хирад ва қувват пурсед, то ки дигар хато накунед. Масалан, ин метавонад чунин бошад: "Худовандо, барои ман (номи гунаҳкор) бахш. Ба ман қувват надеҳ, ки онро боз кунад. Кӯмак барои пайдо кардани роҳи дигар. Ба номи Исо. Амин " . Ин матн бояд матни омӯхташуда бошад, хоҳиш бояд аз дил гузарад.
- Бахшиши дигарон (Ишаъё 58: 6). Агар касе туро хафа кунад, дар рӯзҳои рӯза ба шумо лозим аст, ки дуоҳо бо номҳои одамоне, ки ба шумо бахшидан лозим аст, хонед. Масалан, ман метавонам: "Худовандо, ман номашро бахшидам
фаъолият ва калимаҳо. Ман намехоҳам, ки ӯро аз даст диҳам. Барои қашшоқӣ ва бепарвоӣ аз даст додан қувват бахшед. Ба номи Исо. Амин " . - Додан ва кӯмак ба дигарон . Дар рӯзҳои рӯза, шумо метавонед аз Худо кӯмак пурсед, ки одамонро ба кӯмак мӯҳтоҷанд. Боз ҳам, дар суханони худ сухан гӯед, чизи асосӣ ин аст, ки хоҳишҳо бояд самимона бошанд.
Аҳамияти бузург дорад, ки дуоҳоеро, ки дар Лентон хонда мешаванд, дар Троиқии Бузург, ки дар поёни рӯзи 50-уми пас аз паштӯз ҷашн гирифта мешавад, хонда мешавад. Роҳхат онҳоро хонда, зону мезанад. Дар дуоҳо ба марҳамати Худо дучор меоянд, ки дар бораи Рӯҳулқудс ва фиристодани мурдагон сухан меравад.