Зан ва дертар ҳар як шахс чунин идеяро фаро мегирад. Он метавонад ҳар вақт ва дар ҳама ҷо рӯй диҳад. Масалан, пас аз якуним соат бедор шудан, шумо мефаҳмед, ки шумо зинда ҳастед ва саволи "Дар ин ҳолат ман бояд чӣ кор кунам?"
Чӣ гуна ҳаётро беҳтар кардан беҳтар аст?
Бештар, шумо, шумо медонед, ки чаро дар дили шумо бад аст ва аз он чӣ, ки ба назар чунин мерасад, ҳаёт ношинос аст. Пеш аз он ки мо фаҳмем, ки чӣ бояд кард, агар ҳаёт аз он ғамгин бошад, кӯшиш кунед, ки сабабҳои асосии он чист:
- Шояд шумо коре мекунед, ки шумо манфиат надоред. Масалан, шумо орзуи худро оред, шумо, ки дар давраҳои танқидӣ дар давраҳои шадид қарор мегиред, ба кори ҳаррӯзаатон равед.
- Чунин нест, ки шумо бо қувваи ҷовид зиндагӣ мекунед. Дар айни ҳол шумо эҳсос мекунед, ки ҳаёт бояд баъзеи дигар, беҳтар, беҳтар бошад.
- Шумо одамони наздик ба дили шумо надоред, шумо танҳо танҳо бемор мешавед ва рӯзе пас аз он ки бо саволе, ки "Чӣ бояд кард?" Бошад.
- Бисёр вақт бо тарсу эҳсосоти сахт рӯ ба рӯ шуд.
- Аксар вақт, шумо хоҳед, ки орзуҳои шумо, хобҳоятонро нигоҳ доред. Ҳамеша фикр кунед, ки пагоҳ шумо онро ҳис мекунед, аммо фардо намеояд.
Тағир додани фикрҳои шумо - ҳаёт низ тағйир меёбад.
То он даме, ки шумо намехоҳед, ҳаёт тағйир намеёбад.
- Аз он чизе, ки шумо нафрат кунед, ва аз чӣ сабаб шуморо шифо медиҳад.
- Аз одатҳои ғайримуқаррарӣ халос шавед, ки шуморо ба поёни хуби ҳаёт мебаранд.
- Фикр кунед, ки тарсу ҳарос ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо чӣ гуна ҳамеша орзу кардед? Аз хобҳои орзуҳои худ даст кашед.
- Оё имконияти тағйир додани ҳаёт вуҷуд дорад ? Албатта, танҳо фикрҳои худро бедор кунед. Баъд аз ҳама, чун Ла Тзз гуфт, "онҳо оғози амали мо ҳастанд".
- Рушди фикрҳои мусбӣ . Мақсадҳо таъин кунед. Ба онҳо даст ёбанд. Аз шикастхӯрӣ натарсед. Баъд аз ҳама, ягон хато таҷриба аст.
Ҳаёти муҳаббат. Ҳеҷ кас намедонад, ки кай меояд, пас шумо бояд ҳар лаҳза аз он лаззат бароед ва ҳоло.