Дудҳо як зербунёдии ҷавонист , ки дар охири солҳои 40-солаи 60-солаи Иттиҳоди шӯравӣ вуҷуд доштанд. Ҷавонон тарзи ҳаёти Аврупоро кӯчониданд, фикру ақидаҳои худро баҳо доданд. Аз ҳама бештар маъмулан Амрико буд. Махсусан барои услуб ба мусиқии ғарбӣ ва рақс, инчунин сабки либос дода шудааст. Ҳамин тавр, гурўҳҳои алоҳидаи ҷавонони он замон ба пайдоиши одамон, тартиботи мавҷуда ва заҳмати онҳое, ки дар ҳаёти ҳаррӯза қарор доштанд, мубориза бурданд.
Тарзи либоспӯшӣ чӣ гуна аст?
Барои ҷавоб додан ба ин савол, шумо бояд хуб таҳқиқ кунед, ки тарзи либоспӯшӣ - духтарон либоси зебо. Аввалин ва пеш аз ҳама, либоси занона барои пӯшидани оддии либосҳо аҳамият дошт. Ҳамзамон, ҳамаи либосҳо дурахшон ва рангин буданд.
Занон моделҳои либос, либосҳо, маҷаллаҳо аз ин маҷаллаҳои хориҷӣ, ки метавонанд гирифта шаванд. Аксари либосҳо бо дасти худашон дар хона пошида шуданд. Моделҳои моддӣ албатта тасвири таъкид карданд. Қолинҳои пӯшида, ишғол намудани блог, ва доманака бо бурида танҳо дар болои зону машҳур буд. Дар он вақт хеле далер буд.
Нишонҳои рангини пилк ё шифрона муқоисаи муқобили ноқили пахта ё пахтачинии моддии шӯравӣ буданд.
Ҳеҷ чизи ҷолибе нест, ки чӣ тавр ба либоси зебо. Нишондиҳандаҳои онҳо инчунин бо дурахшонии онҳо ва баъзе мушкилот ба намуди қабули ҷомеаи Шӯравӣ фарқ мекунанд. Он метавонад coats дурахшон, ороиши якшакл ва куртаҳои ямоқи. Як хусусияти номаълум бо як крипе де Chine бо ороишоти ороишии аҷоиб буд. Мӯйҳои мӯйсафед ҳамеша дар як шеваи махсус ва ороиши беҳтарин қарор доранд.
Барои фаҳмидани тарзи либоспӯшӣ барои ҳизби сабки, он аст, ки аз ҷониби ҷудоӣ дар интихоби либос роҳнамоӣ кунад. Тасаввур кунед, ки шумо ба монанди ҳар як чизи дигар фикр намекунед, ва шумо мехоҳед, ки аз миқдори зиёди одамоне, ки баробаранд, тамошо кунед. Ва дар интихоби либос, шумо филми машҳури «Дандонҳо» -ро, ки ба ҷавонони ин марҳала алоқаманд аст, тасвир мекунад.
| | | |
| | | |
| | | |
