Сарфи назар аз гуногунии тасвирҳои мураккаб ва ҳатто ҳассос барои доимии доимии бадан, бештар ва бештар одамон рамзҳо ва намунаҳои оддиро дар бар мегиранд. Масалан, аломати олиҷаноб дорои маъруфияти бузург аст, ки рақами 90-ро 90 дараҷа иваз карда метавонад. Он метавонад ба ягон қисми ҷисм, бо ҳамроҳии дигар расмҳо, танзими ранг ё дар ранг иҷро карда шавад. Вариантҳо ба маънои он, ки дар тасвир ҷойгиранд, ва афзалиятҳои шахсии соҳиби он, фалсафаи ҳаёт вобаста аст.
Аломати тасвир барои тилло чӣ маъно дорад?
Шумо метавонед ин суолро ҷавоб диҳед, агар шумо таърихи симметрро дар бораи савол ва назарияи пайдоиши он каме омӯзед. Тибқи як нусхаи аломати 8-солаи нахустини Тибет, ки дар санъати кӯҳ воқеъ аст, маълум шуд. Сипас, бефарзанд аз тарафи Уроборос - мор ва аждаҳо симои худро ба худ мекашид. Вай думи худро думболагир кард, аммо ӯ фавран ба воя расида, ҳар вақт зиёдтар меафзуд. Ин ҷараён фикри ҷовидонӣ ва муҳити атрофро инъикос мекунад, бинобар ин, Uroboros аксар вақт дар шакли доира тасвир шудааст, на ҳа ҳа.
Нишони дуюми пайдоиши рамз ин иттиҳодияи мардон ва занон дар фалсафаи Ҳиндустон мебошад. Дар ин ҷо аломати бегона аз 2 доира иборат аст, ки яке аз онҳо соат ва дар навбати худ - бар зидди он мебошад. Ин маънои ягонагии муттасил ва ҷовидонии раванди якҷоя кардани якрӯзаи энергияи офтоб ва мардон (зан) мебошад.
Дигар, аз ҳама боэътимод, версияи рамзии тасвир тасвир шудааст, ба математика ишора мекунад. Ин бори аввал аст, ки аз ҷониби Англия номи Валей номида шудааст. Дар асри 17, ӯ миқдори беохирро омӯхта, дар таҳқиқоти илмии ӯ «Дар қисматҳои контикӣ» математика онҳоро ҳамчун тасвири ҳаштум ба 90 дараҷа тасвир кард. Валис, мутаассифона, интихоби рамзи мазкурро шарҳ намедод. Маслиҳатҳое вуҷуд доранд, ки олимон тасмим гирифтанд, ки ин мафҳумро ҳамчун тафсир аз рақами 1000 дар рақами Румӣ (cɔ ё c | ɔ) ё мактуби охирини алифбои юнонӣ (ω) истифода баранд. Баъдтар, Euler як тарҳи дигари рамзии беназири "кушода" -ро, ки ба 90-дараҷаи S-ро дар инъикоси офтоб монанд кард, пешниҳод намуд.
Ҳамин тариқ, нишонаҳои зикршуда метавонанд аз инҳо сухан ронанд:
- набудани ҳар гуна маҳдудиятҳо;
- рушди мунтазами шахсӣ ;
- худидоракунӣ;
- ҳаракати доимӣ;
- ногузирии табиат ва олам;
- хоҳиши дониш;
- Имконияти фосила ва вақт;
- хоҳиши фаҳмидани ин ақида, Худо;
- қудрати эҷодӣ беэътиноӣ;
- ҷовидонӣ;
- иттифоқи ибтидоӣ ва интиҳоӣ;
- фосфати энергияи yin ва оташгиранда;
- имкониятҳои бемаҳдуд.
Баъзе одамон маънои онро дар ин рамзи муқараршударо тасаввур карда, бо он хотир хотиррасон мекунанд, ки ҳама чиз дар олами олӣ, аз он ҷумла ҳаёти инсонӣ, ба шумо лозим аст, ки ҳар як дақиқаи мавҷудияти худро қадр кунед, вақти худро партофта накунед.
Мафҳуми тасвир нишон медиҳад, ки бениҳоят бетаъ ба ангушт аст
Нишондиҳандаи намунавӣ аксар вақт бо муҳаббатҳо дар ангушти ангушт ҳамчун як ҷуфт тасвирҳо пур мешавад . Дар ин ҳолат, аломати бегонасозии энергия ва ҷовидона будани ҳиссиёт мебошад. Аксар вақт ба ҷои ҳалқаҳои тӯй истифода бурда мешавад.
Занон мехоҳанд, ки ин андозаи хурдро ба канори ангушт истифода баранд. Чунин таркиби тару тоза, мутаносибан, дар ҳоле, ки худашро барои соҳиби он маънии амиқе мебахшад.
Tattoo Infinity ба дастгоҳ ва дигар қисмҳои бадан ишора мекунад
Рақами тасвирӣ умумӣ аст, он метавонад дар ҳама қисмҳои пӯст мулоим шавад, ва он мувофиқ ва эстетикаро ба назар мегирад. Сатҳи тавсифшуда ҳашт бо унсурҳои гуногуни иловагӣ ҳамроҳ карда шудааст, масалан:
- дил;
- матн;
- қалби латофат;
- рақамҳо, сана;
- намунаҳо;
- гулҳо;
- парҳоро;
- паррандагон ва дигар расмҳо.
Зебо намоён аст, ки дар якчанд рангҳо тарроҳии бениҳоят бузург ва васеътаре дорад.
| | | |
| | | |
| | | |
