Кентакӣ вақти беҳтаринест, ки дар ассиссиализм пазироӣ мекунад, барои пешрафту заҳмати худ, ва вақти худро ба кори оддӣ барои ҷисм ва ҷисм тақдим мекунад. Ҳоло аксар одамон рӯза нагирифтаанд ва баъзеҳо танҳо расмӣ ҳастанд - масалан, аз хӯрокхӯрӣ даст кашидан. Бояд фаҳмида шавад, ки чӣ ҳангоми манъ кардани хӯрок, на танҳо дар робита бо ғизо, балки дар амалҳо низ манъ аст.
Дар лентатсия чӣ кор кардан мумкин аст?
Асосан рӯзадорӣ маҳдудияти ғизо, балки маҳдудиятҳои рӯҳонӣ нест. Ин давраи шиддатист, ки тарзи аскарӣ, тавба, риоя кардани аҳкомҳо хеле мусоид ҳисобида мешавад. Ба таври муфассал дар мамнӯъгоҳҳо манъ аст.
- Роҳ надодан ба ҳаёти ҷамъиятии фаъол, шодиомез ва бедор шуданро манъ кардан;
- Ба ягон намуди вақтхушӣ роҳ надиҳед, он филм, театр ё клуби шавқовар бошад;
- муҳим аст, ки ҳамаи аҳкомҳои бодиққатро бодиққат нигоҳ доранд ва дар ҳолати он ки шумо чунин ҳиссиётро мисли ғазаб, ҳасад, ҳабс, хусумат ва ғайра тасаввур кунед;
- он ба таври тавсияшавӣ тавсия дода мешавад, ки бекор кардани ақди никоҳ, ва ҳатто бештар, аз даст додани издивоҷҳое, ки никоҳ надоранд;
- он манъ аст, ки машрубот, маводи нашъадорро истифода набаред;
- он муҳим аст, ки эҳсосоти мониторинг ва муҳимтарини онҳо имконпазир гарданд - дар акси ҳол, агар шумо ба ҳавзаҳо тобеъ шавед, ҳамаи кӯшишҳои шумо бефоида аст;
- Инро манъ кардан мумкин аст, ки дар gluttony, overeat тамошо.
Православии ҳақиқӣ баданро маҳдуд мекунад, то ин ки шахсе, ки моҳияти илоҳии худро дарк кунад, беҳтару беҳтар ҳис кунад. Ин аст, ки чаро чунин вақт барои нақшаи сафар, истироҳат, ҷашни чорабиниҳои гуногун тавсия дода намешавад. Бештар, ҷудошаванда, ором, рӯҳонӣ ва ахлоқи бештар, шумо ин вақтро сарф мекунед, ҳамон қадар бештар ба шумо кӯмак хоҳад кард.
Чӣ зудтар дар тозагӣ хӯрдан мумкин аст?
Махсусан дар бораи чизҳое, ки дар почтаи маҳсулотҳо манъ аст, манъ аст, асосан маҳсулоти растанӣ, шириниҳо ва лӯбиёҳо мебошанд:
- ҳама гуна гӯшт ва парранда (моҳҳо дар рӯзҳои муайян иҷозат дода шудааст);
- шир ва ҳама намуди маҳсулоти ширӣ;
- ҳама гуна тухм ва маҳсулоти дорои онҳо (масалан, майонез);
- шоколад, ширин, мармузад ва дигар шириниҳо;
- пухта ҳама намудҳо.
Ҳамин тавр, ширинҳо (ба истиснои мева) ва ҳамаи сарчашмаҳои протеини ҳайвонот аз парҳезӣ хориҷ карда мешаванд. Барои пешгирӣ намудани мушкилот бо организм дар чунин режим, муҳим аст, ки дар парҳези ҳадди аксар ғизои сафедаи растаниҳои аслӣ: нахўд, лимӯ, лӯбиё, лӯбиё .
Тавсияҳо барои риоя кардани лифофа
Тарзи ҳаёти солим бояд ҳадди аққал бошад - бо истифода аз лавозимот истифода набаред, харидани либоси гаронарзишро харед, хурсандӣ накунед ва ба чорабиниҳои иҷтимоӣ ҷалб нашавед. Қариб як шабонарӯзи дилхоҳ, ором аст, ки дар рӯҳияи худ нигоҳ доштан муҳим аст - ба ранҷҳои дунё дар атрофи худ бирасед: нағур накунед, хафа нашавед, ғазаб накунед. Ҳама чизро аз рӯи озмоише, ки аз боло дода шудааст, қабул кунед, пас аз он ки шумо рӯҳан пок хоҳед кард. Ин вазъияти дохилии шумо низ мебошад, ки нишондиҳандаи он аст, ки шумо бо рӯзадорӣ мубориза мебаред.
Оё кӯшиш накунед, ки хӯрокҳои зиёдро фароҳам оваред - миз аст, оддӣ ва ҳатто боқӣ мемонад, бе интихоби хӯрокҳо, не. Албатта, беморон, одамони кӯҳансол ва занони ҳомиладор бояд ҳамаи қоидаҳоро риоя накунанд, вале барои ҷуброн кардани онҳо бояд ба дуогӯӣ, тавба ва вақти таваллуд бештар вақт ҷудо кунанд.
Дуои хондашуда ҷузъи ҳатмии рӯза ҳисобида мешавад. Ҳамчун қоида, як рӯз ду маротиба - дар субҳ ва шабона анҷом дода мешавад. Илова бар ин, барои ташриф овардан ба хидматҳои шанбе ва рӯзона дар калисо тавсия дода мешавад, ки дар он инчунин мафҳумҳои асосии Лент мебошад.