Забони ҳунарӣ барои ҳама вақт мушаххасоти махсус, ки дар ҳолатҳои гуногун кӯмак мекунанд. Аллакай аз унвонӣ маълум аст, ки суханони дар як фишор рӯйдода, зеро он боварӣ дорад, ки дар ин маврид калимаҳо бо энергияе, ки метавонанд ба ҳолати кунунӣ таъсир расонанд.
Дар якчанд мавридҳо қоидаҳои муайян кардани фишорҳо барои ҳолатҳои гуногун вуҷуд доранд, ки барои он аҳамият медиҳанд, ки ин амалҳои ҷодугар муҳим аст . Калимаҳоро бодиққат ва равшан хондан лозим аст, аммо онҳо низ онҳоро ба худ ихтиёрдорӣ мекунанд. Муҳим аст, ки боварӣ дошта бошед, ки фолклҳо албатта кор хоҳанд кард.
Ҳама вақт барои дилхушӣ
Шумораи зиёди одамон субҳи барвақт бо як пиёла қаҳва ё дигар нӯшокиҳо оғоз мекунанд. Ба эътиқоди шумо, агар шумо суханони софро аз як нӯшидан истифода баред, пас он қувват ва қувват хоҳад дод, ва он чизе, ки шумо бедор кардед ва ҳамроҳи шумо хоб мекардед. Ситораҳо ба монанди ин:
"Ман қувват мехӯрам, саломатӣ менӯшам, ман қувваи имрӯзаро менӯшам".
Дигар ритми умумӣ дар байни одамон пас аз кор ё пеш аз рафтан ба хоб мебинад. Дар асл, чунин тартибот метавонад ба шумо танҳо на танҳо ифлос, балки хастагӣ ва инчунин дар манфии рӯзона ҷамъоварӣ кунад. Барои амалӣ сохтани ин, зарур аст, ки ин суханонро гӯем:
"Ман бадкирдорро шуста, ғоратгаронро тоза карда, ғамгин мешавам".
Шумо метавонед ин фишорро хонед ва ҳангоми шустани дастҳои худ. Аллакай баъд аз бори аввал шумо фаҳмед, ки чӣ гуна хушбахтӣ хушк шудааст.
Дар байни ҳар як парвандаҳо, шумо метавонед конспиртиҳо пайдо кунед, дар давоми тозакунӣ хонед. Барои нест кардани хона танҳо на танҳо хомӯш кардани ҳақиқат, балки аз норасоиҳои энергетикии гуногун аз кӯча баромада тавсия дода мешавад, ки чунин хонаҳоро хонед.
"Ман хонаи худро пок мекунам, ман онро бо пул ва муҳаббат пур мекунам".
Барои ҳамаи аъзоёни оила хушбахт ва солим ва ҷаззобияти ҷонӣ, ҳангоми омодасозии шӯрбо, ин калимаҳоро такрор мекунанд:
"Ман шӯрбо пухтаам, ки ҳама хӯрда, шифо меёбанд ва шӯҳрат медиҳанд, ки ҳар кас шӯрбини ман мегардад, хушбахтӣ ва муҳаббат хоҳанд донист".
Дар байни контрактҳо, фишорҳо барои ҳама гуна ҳолатҳо, шумо метавонед калимаҳоеро, ки ба осонӣ ба осонӣ даст мезанед ва орзуҳои бадро аз даст диҳед, пайдо кунед. Барои хоб рафтан ба хобгоҳҳо, ҳангоми бистар кардани бистар, шумо бояд ду суханро гӯед: "Бесабаб нест!" .
Бо мақсади хоб рафтан, танҳо ба болишт ва дидани орзуҳои оромона, ба шумо лозим аст, ки ин суханонро фавран ба зудӣ ба бистар бедор кунед:
"Мӯхта-болишт, гӯшам гарм. Маро ба хоб рафтан ба ман фиристед, ба монанди аҷиб аст. "
Бисёре аз ҷинсҳои одил аз танҳоӣ хоболуд, орзуи дидани ҳамсарашон ҷони худро аз даст медиҳанд. Барои ҷалб намудани диққати аъзоёни ҷинси муқобил, дар ҳоле, ки дар ҷойи дурдаст шумо бояд чунин фоҳишаҳо гӯед:
"Сафед шуста, либоси пӯшида, шир ва гулкунӣ, сафед сафед, пӯсти сурх. Гул дар рӯи, stat оид ба қадамҳои. Амин ".
Ба боварии он, ки духтарон, ки ин калимаҳоро мехонанд, дар асл аз даруни он фишурдаанд ва онҳо намедонанд, ки онҳо чӣ гуна рафтор мекунанд.
Бисёри одамон шикоят мекунанд, ки онҳо бо роҳбари худ муносибати бад доранд, ки ба онҳо имкон намедиҳад, ки ба таври оддӣ кор кунанд ва пойгоҳи марбутаро бардоранд. Дар чунин ҳолат як фоҳиша метавонад кӯмак кунад, ки пеш аз ворид шудан ба идора ё пеш аз он ки баъзе чорабиниҳои муҳимро хондааст, кӯмак мекунад. Ситораҳо ба монанди ин:
"Анклаб дар кунҷҳо, дарҳои хона, бо подшоҳон". Ман бо шумо бо шумо тасаввурот пайдо мекунам ва шумо ба ман бо муҳаббат, бо қаламфури шумо равед, ва ба ман бо дили хуб машғулед. Амин ".
Ҷустуҷӯи шахси ҷустуҷӯӣ душвор аст ва хоҳиши ҷодугарӣ дар татбиқи он кӯмак мекунад. Барои нӯшидани навзани нав зарур аст ва чунин суханон ба ӯ мегӯянд:
"Рӯҳи пурқимати ман дар рӯҳи кӯмаки Худованд иҷро хоҳад шуд, зеро Худованд ба онҳое, ки кӯмак мекунанд, кӯмак мекунад. Кӯмак ба роҳҳои номаълум хоҳад омад, ва хоҳиши хоҳарон ҳақиқатан шудан хоҳад буд, зеро воқеаҳое, ки барои амалӣ гардондани онҳо хоҳанд шуд, ва рӯҳи Худованд ба он чизе ки Ман аз Ӯ талаб мекунам, дода хоҳад шуд. Ман шаллоқро мепартоям ва интизор шавед. Амин ".
Ҳар як қадашро дар як ҷилд пӯшед ва онро бо ҳама вақт то он даме, ки хоҳиши ҳақиқӣ шудан гардад, гузаронед. Баъд аз ин, ба дастмоле, ки бастаанд, бандед. Дар хотир дошта бошед, ки ба худ ва худаш боварӣ доштан муҳим аст ва консерти ҳиндӣ ба шумо боварии бештар медиҳад ва он гоҳ ҳама чизҳое, ки шумо мехоҳед, ба ҳақиқат рост меояд.
Тамос бо сиёҳ барои ҳама вақт
Ин ба он маъно аст, ки қафо ҷои бадтарини организми инсон аст. Ин аст, ки чаро
Бисёриҳо ба вазъияте, ки касе гап мезанад ё мехоҳанд чизи баде ба вуқӯъ меорад. Дар ин ҳолат, барои бегуноҳии манфӣ, ин яке аз чунин суханон аст:
"Шумо чӣ мехоҳед, онро барои худатон бигиред".
Агар бо ҳамсояҳо муносибат вуҷуд надошта бошед ва шумо онҳоро ҷазо медиҳед, шумо метавонед дар чунин ҳавлӣ истифода баред:
"Замин намак аст, бино холӣ аст ва ҳамаи иқтисодиёт танҳо як савия доранд. Ба бод рафта, бодро паҳн кунед. Ugh. "