Бисёр баҳсҳо дар бораи қобилиятҳои ақлонии сагҳо вуҷуд доранд. Аммо ақидаи саг ҳанӯз барои омӯзиши кофӣ омӯхта нашудааст, то ки танҳо лаҳзаҳои рафтори онҳо фаҳмонад. Дар давоми таҳқиқот ва мушоҳидаҳои мухталиф маълум гардид, ки сагҳои сагҳо бештар заиф ҳастанд, чӣ тавр сагон ба вазъиятҳои гуногун ҷавоб медиҳанд, ки чӣ гуна онҳо ба реаксияҳо такя мекунанд. Аммо он бояд ба назар гирифта шавад, ки рейтинги сагҳои зебои зебо аз меъёрҳое, ки қобилияти онҳо муайян шудааст, вобаста аст. Масалан, агар критерияи асосӣ қобилияти омӯхтани он бошад, пас сагҳои себӣ аз ҷониби сарҳадҳои сарҳадӣ, ки барои омӯзиш осон аст, роҳандозӣ мекунанд. Догҳо селексияи Сарҳади Колли имконият доранд, ки ҳамчун як сагу амният ва парранда низ кор кунанд. Ҷои дуввум дар ин рӯйхат бо пудле гирифта мешавад, пас он чӯбчаи Олмон аст. Дар айни замон, чунин сеҳру ҷодур аз сагҳо ҳамчун Chow Chow қариб 75-умро ишғол мекунад, сарфи назар аз он, ки ин сагҳо қобилияти зеҳниро инкишоф медиҳанд. Мавқеи паст дар рейтинг бо сабаби он, ки чоша дастаи командаро иҷро намекунад, агар он зарур бошад. Инчунин, барои чӯпонони Қафқоз, ҳангоми омӯзиш баъзе гурӯҳҳо ҳатто кор намекунанд. Масалан, Чӯпони Қафқоз ҳунари худро дар тренинг аз як ҳуҷайраи қаблӣ муҳофизат намекунад. Вай хуб медонад, ки ҳеҷ гуна таҳдид вуҷуд надорад, аммо агар вай идора кунад, ки вай аз ӯ дифоъ кунад ва боварӣ дорад, ки ҳамла ба ҳақиқат аст, пас ҳамлагар дар хатароти бузург хоҳад буд, зеро саг ба таври ғайримустақим дар чунин ҳолатҳо рафтор мекунад. Ҳамин тавр, Лаоса ба ин монанд меравад. Онҳо дар асоси вазъият фаъолият мекунанд ва метавонанд беитоатӣ карда шаванд. Ин рафтор дараҷаи ками огоҳӣ намебошад. Дар муддати тӯлонӣ, асбобҳои мардона дар шароити сахт дар шимол буданд. Одамон бояд ба андозаи кофӣ, бӯй ва гӯш кардани сагҳои худ такя кунанд, масалан, сагон дар зарбае, метавонанд дар ҳолати дигар, агар ҳис кунанд, масалан, тарқиш дар яхбандиро қатъ мекунанд, ё ба магния баромада метавонанд. Ҳамин тариқ, онҳо фаҳмиши муайяни муносибат бо мардонро ба вуҷуд оварданд, тавре, ки чашмҳояш дар ин заъф вуҷуд надорад, ва қобилияти қобилияти қабули қарорҳои худро қабул кардан ва чун талаботе, ки дар вазъияти махсус талаб карда мешавад, нишондиҳандаи қобилияти хеле заиф аст.
Ҳар як сел аз саг ба мардҳо барои мақсадҳои мушаххас ирсол шуда ё таъмир карда шуд ва аз ин рӯ, муайян кардани он ки зоти беҳтарин заиф аст. Масалан, ҳатто сагҳои заифтаре, ки барои ҳифзи муҳофизат истифода мешавад, метавонад дар шикор ва ҳамсараш, ки хоҷагии худро аз нисфи калимаҳоро медонад, дар якчанд гурӯҳҳо медонад, наметавонад чорводорӣ ё қудрати мудҳишро нигоҳ дорад. Ин аст, ки чаро сагҳои заифтарини сагҳо муайян карда наметавонанд. Инчунин муайян кардан мумкин нест, ки кемтар аз як котил ё саге оқилона аст. Гургон пурра дар муҳити зист мутобиқат мекунанд, дар бораи гуногунтар фикр мекунанд ва маълумотро дарк мекунанд. Ғайр аз ин, кош ҳама чизи муқобилро бо хоҳиши худ амал намекунад, ҳатто агар он фаҳмидани он талаб карда шавад. Дуздии сеҳр низ метавонад амрномаро иҷро кунад, ки ӯ мувофиқат накунад, вале рафтори ӯ ва рафтори ӯ
Илова бар ин, қобилиятҳое, ки дар зоти махсус доранд, аз он вобаста аст, ки ба таълиму тарбияи ҷисмонӣ вобаста аст. Ҳатто сагҳои зебо, агар норасоии тарбиявӣ метавонад хислатҳои худро аз даст диҳад. Масалан, табдилдиҳандаи Labrador як саге, ки ба таври мунтазам ва ботаҷриба омӯзонида шудааст, ки ба сифати сагҳои дастӣ барои наҷот ё хидмати полис истифода мешавад. Бо чунин рӯйхати афзалиятҳо Лабрадорҳо яке аз ҷойҳои аввалро дар омори ҳамлаҳо ба одамон мефурӯшанд. Ин парадокс аз он далолат медиҳад, ки умедворем, ки сифати селексионӣ, соҳибони онҳо ба таҳсилот, ки боиси беитоатӣ ва таҳқиркунӣ гардидааст, таваҷҷӯҳ зоҳир намекарданд. Агар пеш аз ба даст овардани сукун, соҳибони оянда медонанд, ки чӣ гуна хусусиятҳои ҳайвонот бояд чӣ гуна бошанд, чӣ қадар вақти онҳо барои омӯзиш, чӣ тарбуз ва ҳамширагӣ барои саг заруранд, пас онҳо метавонанд сагҳои мувофиқро интихоб кунанд ва сагҳои заифро инкишоф диҳанд.