Аз замонҳои қадим, одамон мардумро барои маросимҳои гуногун истифода мекарданд, ки ба анъанаҳои бутпараст бештар алоқаманданд. Дар бонки пигиени мардум шумораи зиёди маросимҳоест, ки ба тағйирёбии соҳаҳои мухталифи ҳаёт мусоидат хоҳанд кард.
Марҳамат ба маросими Бузурги Вирҷин
Ба эътиқоди он, ки фестивали осмонӣ осмонро мекушояд, ҳамаи дархостҳои ба Қудсияҳои олӣ фиристодашаванда хоҳанд шуд. Рӯйхати мардумон барои Баҳридшиносӣ як қатор қоидаҳоро дар бар мегирад:
- Муҳим аст, ки ҳеҷ кас намедонад, ки дар бораи истифодаи ҷодуӣ чизи дигаре намедонад, вагарна натиҷаҳои рисолаҳоро намебинанд.
- Барои дилхароши ҳақиқӣ шудан, зарур аст, ки ба амалҳои маросимҳо ва қудрати онҳо бовар кунед.
- Барои аз байн бурдани ҳамаи дастгоҳҳои барқӣ шароитҳои зарурӣ фароҳам меоранд, то ки онҳо натарсанд ва натарсанд.
- Танзими мукофотпулӣ барои соли сипаришуда такроран такмил дода мешавад, ки таъсири манфии қаблӣ.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи нӯшобаҳои расмӣ риоя ва дар калисоҳо калимаҳои дигарро иваз намекунанд.
Танзими мукофотпулӣ оид ба шукуфоӣ
Барои гузарондани расмӣ барои ҷустуҷӯи ҷараёнҳои моддӣ, шумо бояд се рӯз пеш аз истироҳат тайёр кунед. Агар даромад аз ҷониби шавҳар таъмин карда шавад, он зан барои ӯ муҳофизат мекунад. Ҳайати сарватҳо барои Баҳриддин дар асоси нақшаи зерин амалӣ карда мешавад:
- Андозаи пӯсти сафед, шакли ранги сурх ва баргҳои ҷилд, ки яке аз нишонаҳои асосии пул аст, гиред. Бо вуҷуди ин, баргҳои ангур лозиманд, ки эътимод ва қувват, ва ранги нуқра - рамзи саломатӣ мебошанд.
- Ҳамаи растаниҳо ба рӯйхат гузошта шудаанд, ҷамъоварӣ кардани хотираҳо ва бо як сатр баста мешаванд, то ки натиҷа як халта аст. Бояд тазаккур дод, ки се ришта.
- Вазифаи тайѐр бояд дар равзанаи пӯшида бошад. Ҳангоми тағир додани ҷомаҳои мурғ, шумо бояд ҳолати болиштро тафтиш кунед. Агар ӯ зард гашт ва хушбӯйро гум кард, ин маънои онро дорад, ки ӯ кори худро анҷом дода, ба хона баргаштан лозим аст.
Муносибат барои издивоҷ барои издивоҷ
Бисёре аз ҷинсҳои одилона аз сабаби он, ки муддати тӯлонӣ наметавонанд ҳаёти шахсии онҳоро ташкил кунанд ва зери тоҷи худ бошанд. Далел нест, зеро он барои занони Баҳриддин зан вуҷуд дорад, ки вазъро беҳтар мекунад. Барои ояндаи наздик шудан, ин дастурро иҷро кунед:
- Андешидани гандум гандум, ки бояд напазед.
- Якҷоя бо ӯ, шумо бояд ба хизмати калисо рафтан, дар давоми он дар ғалладонагиҳо ба сандуқ тобад. Бозгашт ба хона муҳим аст, ки бо касе гап занад.
- Биноҳои ғалладонагиҳо бояд дар оғози рехта, гуфт, ки як консервати махсус.
- Гандум бояд як ҳафта дар он ҷо мемонад, ва он гоҳ, бояд дар як гули мунтазам шинонда ва мунтазам яктана.
- Брауншешшенский барои издивоҷ нишон медиҳад, ки вазъ дар ҳаёти шахсии ӯ бо пайдоиши пиёзҳо тағйир хоҳад ёфт.
Роҳҳои Баҳриддин ба муҳаббат
Духтарони танҳоӣ метавонанд ба маросими оддӣ барои мардон ҷолибтар гарданд ва имконияти вохӯрии шахси некӯро пайдо кунанд. Роҳҳои изтирорӣ хеле осон аст ва яке аз онҳо як қатор амалҳоро иҷро кардан зарур аст:
- Дар субҳ пас аз бедор, дар се об шуста, Якум - аз мағозаи ҷудошуда, яъне, пеш аз он, ҳеҷ кас набояд онро кушояд. Дар дуюм шумо бояд ба равғани гул, ва яке аз сеюм - оби пок . Хориҷ бояд ҷомаашро ҷома кунад.
- Барои идома додани маросими Бохтар зарур аст, ки либоси сурх, тозакунӣ ва мӯйро осон созем, то даме, нон бояд бо пои чап ҳаракат кунад.
- Бемории ҳар гуна дарахт, ки дар он гурда пайдо шуда буд, зарур аст. Ба ӯ лозим аст, ки ҳамсарашро дӯст дошта бошад, ки ба куҷо ё бӯса мезанад. Филиал бояд дар хона ҷойгир карда шавад ва ҳангоме, ки гурдаҳо вайрон карда мешаванд, вазъ дар ҳаёти шахсии онҳо тағйир хоҳад ёфт.
Муносибатҳо барои консепсияи кӯдаке, ки дар Баҳриддин мебошанд
Аз модаре, ки модараш барои модарони мӯъмине, ки Наҷотдиҳандаи ҷаҳонро додааст, модари Баҳриддин мебошад, ки вақти беҳтаринест, ки ба мафҳуми муваффақият гузаронад. Тавсия дода мешавад, ки шумо ба маъбад меравед ва худро эътироф кунед, ки манфии оқилонаатон чист.
- Нашрияҳои марбут ба Баҳриддин оид ба ҳомиладор бояд пас аз омодасозии пешакӣ ва рисолаи пешниҳодшуда гузаранд, ки як рӯз пеш аз он ки кӯҳнаи сафед харад. Парранда бояд шабона дар хона монад.
- Он бояд бо хоҳиши ба қудрати баланд ба хоҳиши кӯдаки худ муроҷиат кунад. Шумо инчунин метавонед қайд намоед, ки ҷинс, ранги чашм, хусусият ва дигар хусусиятҳои ояндаи кӯдакро нишон медиҳад.
- Субҳи барвақт, кабӯтар бояд ба осмон равад, дар якбора қайд кардани ёддошт.
- Баъд аз ин, шумо бояд берун аз берун равед ва кӯшиш кунед, ки гурбаи ҳомиладореро пайдо кунед, ки шумо бояд пухта, сипас дасти худро ва меъдаи худро нигоҳ доред.
Роҳхатҳо дар бораи Благодар дар саломатӣ
Ритсанҳо вуҷуд доранд, ки ба бемориҳои мавҷуда халал расонида, беҳбуди некӯаҳволии онҳо беҳтар карда шаванд. Роҳҳои ҷолиби Баҳриддин Бобоҷон қудрати бузург доранд, бинобар ин бо кӯмаки онҳо шумо на танҳо худатон на танҳо кӯмак мерасонед, балки ҳамчунин одамони наздик.
- Ба мо лозим аст, ки об дар арӯсӣ гузарем ва бо ӯ ба калисо барои хизмати субҳона рафтан. Баъд аз он, ба хона баргаштан, ба таври лозимӣ садақа додан ба се шахс дар эҳтиёҷот.
- Дар хона барои пок кардани манфӣ, ва сипас, худро бо обхези Аннапур рехт.
- Пас аз он, шумо бояд ба энергияи мусбат пардозед, он метавонад бо усулҳои гуногун, масалан, тамошо кардани аниматсия, корҳои дӯстдоштаи худ, рафтан ба роҳ ва ғайра анҷом дода шавад.
Роҳҳои Баҳриддин дар бораи шукуфоӣ ва шуғли аҳолӣ
Барои беҳтар намудани вазъияти молиявии худ, кори хубро ҳал кунед ва мушкилоти дигарро ҳал кунед, бе шубҳа шумо наметавонед. Бо ин мақсад зарур аст, ки чӣ гуна расмҳо дар Баҳриддин иҷро карда шаванд ва яке аз самараноктарин ба тайёр кардани намаки махсуси Annunciation. Субҳи субҳ дар субҳ, як маҷмӯи намаки мӯйро бигиред ва онро ба халтаи канори ҳам резед. Онро дар як танӯр пўст барои тақрибан 10 дақиқа ҷудо кунед. Тоз тайёр карда шудааст, ки барои пухтупаз истифода бурда шавад ва дар расмҳо истифода бурда, барои бартарафсозии вайронкунӣ ва ҳуҷраи тоза.
Ходимони сулҳ дар оила дар Баҳриддин
Бисёре аз ҳамсарон пас аз якчанд сол зиндагӣ якҷоя фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ, муноқиша мунтазам ва бо проблемаҳои дигар рӯ ба рӯ мешаванд. Аксар вақт чунин тағйироти манфӣ ба оилаҳо тақсим карда мешаванд. Барои пешгирии чунин ҳолат, муфид хоҳад буд, то бидонед, ки кадом маросимҳо барои Баҳридӣ кӯмак ба сулҳ ва муҳаббат ба як ҷуфти издивоҷро барқарор мекунанд. Риояи пешниҳодшуда дар Русия дар замонҳои қадим истифода шудааст:
- Гирифтани якчанд гандумҳои гандум, ки бояд барои хӯроки барои ҳамсар тайёр карда шавад, омода созед. Бо мақсади фарорасии Иҷлосияи некӯаҳволӣ ба кор, ғалладон барои пешоб кардан ва сӯҳбат муҳим аст. Дар бораи проблемаҳо ва таҷрибаҳои худ нақл кунед. Баъд аз ин, обро холӣ кунед ва аз ин рӯ ҳамаи манфро аз байн мебаред.
- Боз, ба ғаллаҳои об рехт ва ба онҳо суханони хуб гӯед. Масалан, ба ман бигӯед, ки чаро шумо ҳамсари худро дӯст медоред, чӣ мехоҳед, ки дар муносибат муваффақ шавед ва хоҳишҳои худро нишон диҳед.
- Зарур нест, ки ҳамсарон ғалладонаро хӯрданд, зеро он кофӣ аст, ки онҳо бо хӯрокҳои мусбаташон маблағи кофӣ медоданд. Гандум бояд дар табақ бошад, вақте ки хӯрок дар мизи корӣ хизмат мекунад.
Бисёре аз Баҳриддин барои иҷро кардани хоҳиши худ
Дар ин издивоҷи бузурги масеҳӣ ҳар як шахс имкон дорад, ки ба қудрати қудрат бо хоҳиши фаромӯш кардани орзуҳои худ кӯшиш кунад. Муҳим аст, ки ин нияти бад надорад ва ҷиддӣ буд, вагарна шумо натиҷаҳои муқарариро ба даст меоред. Ҷустуҷӯи расмӣ барои Баҳриддин иҷро карда мешавад, зарур аст, ки маросиме, ки ба иҷрои хоҳиши қавӣ кӯмак мекунад, кӯмак мекунад. Имон ба он аст, ки дар ин рӯз Габриэл мелибад ба замин меафтад ва хоҳиши ҳамаи халқро мешунавад.
- Муносибатҳои муқаддаси Баҳодур бояд бо салиб дар бадан иҷро карда шаванд. Барои гузаронидани расмӣ пас аз субҳ.
- Ба кӯча равед ва ба тарафи шарқ равед. Се маротиба худро худат кунед, ва нақшаи махсусро бигӯед.
Мувофиқат барои тиҷорат дар Баҳриддин
Бисёре аз расму оинҳо ба беҳбуди вазъият дар тиҷорат, ҳалли мушкилот ва ҷалби мизоҷони нав нигаронида шудаанд. Роҳҳо барои Бозиҳои Байналхалқӣ барои тиҷорати дар мағоза метавонанд ҳам аз ҷониби соҳибон ва фурӯшандагон иҷро карда шаванд. Риояи муаррифӣ танҳо як маротиба амал мекунад ва он ба мониторинги диққат диққати махсус медиҳад, ё барои гирифтани фоида аз амалиёт кӯмак мекунад. Дар субҳ, як шамъи калисои калисо ва як нӯҳ маротиба дар як қошуқи шакар хондааст. Онро дар як болишти хурок гузоред ва дар ҷойгир пинҳон кунед, то ки он мизоҷонро ҷалб кунад.