Эҳтимол, чунин одамоне ҳастанд, ки ба чашм ва чашмҳои бад бовар намекунанд. Баъд аз ҳама одамон мардумро бо ёрии тилло, сутунҳои гуногун ва талантҳо муҳофизат мекарданд, то ки худро аз осебпазирӣ муҳофизат кунанд, барои гирифтани мукофоти дилхоҳ аз боло. Роҳҳое, ки аз чашми бад аз паси асрҳои асрҳо тағйир наёфтаанд, онҳо анъанаҳои хирадмандона ва анъанавии худро нигоҳ медоранд.
Роҳҳои ҳасад ва чашми бад
Ҷанбаҳои ҳасад ва чашми бад барои худашон хеле осон аст. Умуман осонтарин ва маъмултарин пинҳон аст. Онро дар сутунҳои либосҳоятон пинҳон кунед, то ки пӯст дар минтақаи дил бошад. Кӯшиш кунед, ки одати санҷишро ҳар шабона таҳия кунед: агар найчаи торик тобад, сипас пинҳон шуморо аз чашми бад муҳофизат мекунад ва ҳоло шумо бояд онро дар заминаи беэҳтиётӣ дафн кунед. Барои харидани пнети нав дар рӯзи ҷумъа беҳтарин аст.
Имон ба он аст, ки қувваҳои махсус бо шерҳо, устухонҳо, дандонҳо ва пояҳои ҳайвоноти ваҳшӣ дода шудаанд. Барои марде, ки пинҳон кардани пойдард як толори пурқувват аст. Дар шаб, чунин тасаллӣ тавсия дода мешавад, ки бистар дар сарлавҳаи бистар гузошта. Сарвари славянӣ аз чашми баде сар карда, сараш аз ин ҳайвон, ки дар замин ба хона даромад, дафн карда шуд.
Ҳамчунин, дар Русия аз чашми бад, бо ёрии як маслиҳатгари шавқовар муҳофизат карда шуд. Яке аз аналоги ин амул дар Мексика, инчунин фарҳанги Тибет мебошад. Ин қадами маъхази Худо номида мешавад, он боварӣ дорад, ки он навзодонро муҳофизат мекунад, агар шумо онро ба таги кӯдаки кӯдак кӯчонед.
Инчунин бояд дар бораи ин чизҳо аз ҳасад ва чашми бад, ба монанди растаниҳо ёдовар шавем. Тисл, абрешим, хокистарии кӯҳ, сирпиёз - ҳамаи ин бутҳо аз гиёҳҳо ва гулҳо дар ҷойҳои мухталифи хонаи шумо ҷойгиранд, на танҳо унсурҳои оро, балки ҳамчунин ҳифзи комил аз хона аз чашм ва бадрафторӣ.
Шумо метавонед бо гиёҳҳои гуногун бо гиёҳҳои гуногун истифода баред, масалан, лӯбиё, ҷунбишҳо, ҷомаҳои ҷустуҷӯи шӯрбофӣ, лаванда. Ин на танҳо ба чашми бад, балки аз касалиҳои гуногун халос хоҳад шуд.
То имрӯз, чунин як зебо ҳамчун "Dream Catcher" , ки аз Ҳиндустон омада буд, маъруф аст. Барои ҳар як шахс бояд бо роҳи муносибати шахсӣ ба даст оварда шавад. Мафҳуми амулӣ дар он аст, ки Доввеб орзуҳои бадро тавассути худаш мегузорад, дар ҳоле, ки некӯкорон, баръакс, онро таъхир мекунанд. Чунин посбон дар болои бистар овезон аст. Дар Dream Catcher як ҳалқаи гирду атроф аст. Дар дохили веб ҷабҳаҳо, ва маскот бо дандонҳо ва сӯзанҳо. Ин маҷмӯа бояд дар мағоза бошад, тавсия дода намешавад, зеро он қобилияти энергетикии заруриро иҷро намекунад, агар он мустақилона кор кунад. Ба истиснои кӯдак, Dream Catcher, ки аз тарафи волидон сохта шудааст, аз чашми бад барои кӯдак ба ҳайрат меомадааст.
Қариб ҳамаи давлатҳо сангҳоеро, ки аз чашми бад истифода мекунанд, истифода мебаранд. Барои амалӣ намудани функсияҳои муҳофизатӣ, он набояд арзишманд бошад. Ҳатто тамоми илмҳои сангҳо аз чашми бад муҳофизат мекунанд, он аст, ки astromineralogy номида мешавад, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳақиқати ин санг барои шумо беҳтарин бошад.
Албатта, ҳама шунидаанд, ки чунин маслиҳат ҳамчун «чашмии кош» шунида мешавад. Ин селлюлоза ҳамеша дар қуттиҳои шумо пӯшидааст.
Ҳамчунин зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки ягон амулет танҳо дуруст кор мекунад, агар соҳиби он танҳо бо фикрҳо ва мақсадҳои хуб истифода шавад. Истед, пулакӣ, фурӯхташуда ё гумшударо беэътиноӣ кардан мумкин нест, бинобар ин, ин қитъаҳо метавонанд ҳатто ба одам зарар расонанд. Одатан мӯйҳо барои ҳар як шахс ба таври инфиродӣ дода мешаванд, бинобар ин онҳо ба соҳиби дигар номатлуб намешаванд. Аммо агар шумо ин корро анҷом диҳед, фикрҳоятон бояд аз дил гузаранд.