Хоҳиши гирифтани донишро ҳамеша яке аз хусусиятҳои муҳиме барои рушди инфиродӣ дониста шудааст . Бинобар ин, асосҳои эпидемология - самти фалсафа дар раванди шинохт - дар қадимтарин ҷой дода шудааст. Бинобар ин, синну солии он номаълум аст.
Gnosisology чист?
Барои гирифтани як андешаи умумии ин қисм, як шахс метавонад аз пайдоиши мафҳуми худ фаҳманд. Он аз ду консепсияи юнонӣ иборат аст: gnoseo - "медонед" ва логотип - "калима, сухан". Ин рӯйдодест, ки epistemology - илмҳои шинохташаванда, яъне он аст, ки роҳҳоеро, ки дар он шахс маълумот, роҳ надодан ба фаҳмиши муназзам, сарчашмаи дониши пок ва татбиқ ба лаҳзаҳои омӯзишӣ манфиатдор аст, манфиатдор аст.
Эпидемология дар фалсафа
Аввалан, омӯзиши гирифтани маълумот ҳамчун падида як қисми таҳқиқоти фалсафӣ, баъдтар воҳиди алоҳида гардид. Гносология дар фалсафа вобастагӣ дорад, ки марзҳои шахсияти шахсиро таҳқиқ мекунад. Ин филиали асосӣ аз лаҳзаи таъсисёбӣ ҳамроҳӣ карда шудааст. Ҳамин ки одамон одамон навъи кори рӯҳонӣ пайдо карданд, дар бораи тасдиқ намудани ҳақиқати маълумоти гирифташуда шубҳаҳо вуҷуд доштанд, муқоисаи маълумоти дар боло зикршуда ва маънии чуқур оғоз ёфт.
Назарияи эпидемология фавран ташкил карда нашудааст, имкон дорад, ки философаҳои қадимии худро ошкор созанд. Пас аз шакл ва шаклҳои шинохт пайдо шуд, таҳлили далелҳои донишҳо гузаронида шуд ва саволҳои гирифтани дониши ҳақиқӣ, ки оғози шубҳа - тарзи алоҳидаи интизорӣ ба ҳисоб мерафтанд. Дар асрҳои миёна, дар робита бо дастёбӣ ба назари эътиқодии динӣ аз ҷониби ҷаҳон, epistemology ба муқобили ваҳйҳои муқаддаси муқобил ба муқобилиятҳои муқобил баромаданд. Бо дарназардошти мураккабии вазифаи мазкур дар ин давра, интизорӣ ба таври назаррас ба вуқӯъ пайваст.
Дар асоси замина дар замони нав, тағйироти назаррас дар фалсафа вуҷуд дорад, ки проблемаи эътирофро пешкаш мекунад. Навъи классикии илм, ки дар соли 1832 эпидемология номида мешавад, таъсис ёфтааст. Чунин дастёбӣ аз сабаби аз нав дида баромадани ҷои худ дар ҷаҳон имконнопазир буд, вай аз дасти қувваҳои болоии бозича мемурад ва иродаи худро ба ӯҳда мегирад.
Масъалаҳои эпидемология
Таърихи зичи интизорӣ ва як қатор мактабҳо як қатор саволҳоеро, ки ҷавоб медиҳанд, кушодан мехоҳанд. Проблемаҳои асосии epistemology, умуман ба ҳамаи самтҳо инҳоянд:
- Сабабҳои шинохтӣ . Ин маънои онро дорад, ки шарҳдиҳӣ барои пайдо кардани шарҳу эзоҳ дар бораи он чӣ рӯй медиҳад. Ин ба он маъно аст, ки онҳо дар лаҳзаҳои оянда метавонанд бо мураккабии система қобилияти баланди системаро дошта бошанд, бидуни ин ҷавоб ба вазифаҳои нав мунтазам дер мемонанд.
- Шароити дарёфти дониш . Онҳо се қисмро дар бар мегиранд: табиат, мард ва шакли намояндагии воқеӣ дар шинохт.
- Ҷустуҷӯ барои манбаъи дониш . Epistemology ин нуқтаҳоро бо ёрии як қатор проблемаҳо тафтиш мекунад, ки бояд фикри интиқоли иттилооти ибтидоӣ, объекти шинохтӣ бошад.
Epistemology - Намудҳо
Дар рафти такмил додани фикрҳои фалсафӣ, тамоюли асосӣ дар epistemology фарқ мекунанд.
- Воқеияти немисӣ . Муносибати ҳақиқӣ ин организмҳои ҳассос аст, байни фарқияти инсон ва ҳолати воқеии ин чиз фарқ надорад.
- Sensualism . Маълумотро танҳо дар асоси ҳиссиҳо истифода мебаранд, агар онҳо дар он ҷо набошанд, пас иттилоот дар ақида намеравад, зеро шахс танҳо дар ҳисси барзиёд қарор дорад, ва онҳо аз он берун нестанд.
- Рационализм . Дониши воқеӣ танҳо бо кӯмаки ақидаҳо бе назардошти маълумоте, ки тавассути ҳассосҳо интиқол дода мешавад , ки воқеиятро ба таври воқеӣ вайрон мекунад.
- Шактпизишк . Вай дар ҳама нуқтаҳои донишҳо шубҳа мекунад, ки бо ақидаи мақомоти давлатӣ розӣ набошад, то он вақте, ки арзёбии худаш ба даст меояд.
- Agnosticism . Ӯ аз имконияти пурра фаҳмидани ҷаҳониён сухан ронда, ҳиссиёт ва ақидаҳо танҳо як қисмҳои дониши кофӣ медиҳад, ки барои тасвири пурраи онҳо кофӣ нестанд.
- Умедворкуниҳои оқилона . Ӯ имконият медиҳад, ки дониши баланди дониши ҷаҳонро ба даст орад.
Эпидемиологияи ҳозиразамон
Илм наметавонад мақоми мӯътадил дошта бошад, ки дар раванди рушд ба таъсири дигар функсияҳо таъсир мерасонад. Дар марҳилаи кунунӣ, самтҳои асосии эпидемология, оптимизм, шаффофият ва агностикизм мебошад, ки дар якҷоягӣ як қатор функсияҳо баррасӣ мешаванд. Илова ба фалсафа, психология, методология, иттилоот, таърихи илм ва мантиқӣ дохил карда шудаанд. Ба назар чунин мерасад, ки чунин синтези равишҳо барои фаҳмидани мушкилиҳо ба таври ҷиддӣ фаҳмонда мешаванд, ки аз таҳқиқоти олӣ канорагирӣ мекунанд.
Epistemology: китобҳо
- СА. Askoldов, "Epistemology. Мақолаҳо » . Принсипҳои эпидемология, ки ба консепсияи панелиячии пешниҳодшудаи АА Козлов мувофиқанд, нишон дода шудаанд. Муаллифи мақолаҳо идома медиҳанд.
- М. Полани, «Дониши шахсӣ» . Он ба омӯзиши табиати донишҳо вобаста ба синтези фалсафа ва психологияи шинохтӣ бахшида шудааст.
- Л.A. Микешина, "Фалсафаи дониш. Қуттиҳои полисӣ . " Масъалаҳои масъалаҳое, ки ба пуштаи сӯхта ё баҳсу муноқиша мондаанд, тасвир шудааст.