Баъзе одамон аз хобҳое, ки дар наздикии марги онҳо ва ё бемор ҳастанд, метарсанд, ки бифаҳмем, ки оё хашму ғазаб дар бораи он чизе,
Бародар чӣ дар назар дошта шудааст?
Китобҳои гуногуни орзуҳо ба шахсе, ки дар хотир доштаанд, ки чӣ гуна шахси сарватмандро дар хоб мебинад, ин ба ӯ шарҳ медиҳад. Масалан, агар шумо танҳо бо бародаратон сӯҳбат кунед, пас шумо метавонед мунтазам интизор шавед, ки дар ин ҳолат ногузир ё бадбахтӣ нахоҳад буд. Хуб, агар хеше аз шумо хоҳиш кунад, ки дар рӯъё кӯмак кунад, шумо набояд аз ӯ метарсед, аммо барои худ, зуд ба зудӣ дар ҳолате, ки ба кӯмаки одамони наздик мӯҳтоҷ аст, худро дар ҳолати худ пайдо хоҳед кард.
Аммо марги бародар дар бораи орзуҳояшон нақл мекунад. Баъзе манбаъҳо мегӯянд, ки ин аломати он аст, ки хеши ҳаёти ҷовидона ва хушбахт зиндагӣ хоҳад кард, дигарон мегӯянд, ки ин рамзи дарозумрӣ ва хушбахтии оянда аст.
Ҷангҳо ва мушкилот ба рӯъёи мухолифат бо хеши худ боварӣ мебахшанд, ки ин чӣ бо бародараш мубориза мебарад. Бояд қайд кард, ки он қадар бо зӯроварии шумо бо ӯ муносибати орзуҳояшро пайдо кардан душвор аст, мушкилоти зиёдтар ба миён меояд
Шавҳаре, ки бо хоҳару шавҳар хобидааст, аломати хуб нест, ҳатто агар ҳикоя ба тарсу ваҳшат намерасад, вале писанд аст. Дар ҳаёти шумо, агар шумо дар издивоҷи шумо дар ҳузури шумо ҳузур дошта бошед, бисёр зиддиятҳо вуҷуд хоҳанд дошт. Ҷанбаҳои оилавӣ, тақсимоти молу мулк ва талафоти моддӣ, ки он чиро ки бародари бародар аст, дар бораи он аст. Бо ин роҳ, агар шумо дар ин хаёл нороҳат бошед, пас душвориҳо зуд ба зудӣ ҳал мешаванд ва мушкилот хоҳанд буд, агар онҳо худашон бошанд ва дар хотир дошта бошед, ки агар шумо арӯсро дӯст доред, пас агар талафот бошад, онҳо хеле каманд.