Мутаассифона, имрӯз одамон одамонро аз табиат дур мекунанд ва ба нишонаҳои он диққат диҳед. Сокинони шаҳрҳо, ки доимо дар лаҳзаи шиддати зиндагӣ зиндагӣ мекунанд, ба паррандагон ва ҳайвонот нигоҳубин намекунанд.
Новобаста аз он ки шумо ба нишонаҳои паррандагон боварӣ доред, оё ин ба шумо таъсир мерасонад, вале шояд, баъзан ба рафтори бародарони хурдтар диққати бештар диҳед.
Аломатҳо дар бораи паррандагон
Чорвораҳо аз муддати тӯлонӣ аз мамлакатҳои зиёде, ки бо маросимҳои ҷодугарӣ ишора мекунанд, ҷоннопазирии шахсро ифода мекунанд. Дар бисёре аз аломатҳо ва эътиқодҳои қавмӣ, ин маънии ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад. Мо диққат медиҳем, ки дар бораи нишонаҳо дар бораи паррандагон бештар маълумот гиред.
Чӯб мурда аст
Намудани парранда ҳамеша маълумотро пешкаш мекунад. Агар шумо дар парҳези мурда мурда бошед, пас ин нишонаро ҳамчун ғуссаи ғамгин ва ғамгин мебинед. Чӯпони мурда маънои муносибати бесуботро, муносибати байни муносибатҳо бо дигарон дорад. Вале ҳатто баъдан, дар бораи аломатҳои дар бораи паррандагон фарқият вуҷуд дорад. Чӯҷаи мурда мемонад, ки аломати хашми ахлоқист, ки бемории яке аз пирони ҷамъомадро нишон медиҳад. Агар шумо саргузашти мурдаеро пайдо кунед, барои дарду ғамгини хона тайёр кунед. Ба домани мурда муроҷиат кунед - онро ҳамчун аломати бад шудани вазъияти молиявии худ мебинед. Magpie мурда метавонад маънои онро дорад, ки шумо ба наздикӣ ба дурӯғгӯӣ ва дурӯғгӯӣ айбдор мешавед.
Мурғи тиллоӣ - аломат аст
Маълумоти маъруф ва умумӣ нишонае ҳисобида мешавад, ки парранда дар як мард пинҳон шудааст. Агар шумо баргашти парранда дар китфи худ ё дар сари худ дидед, хавотир нашавед - он муваффақияти молиявӣ ё қарори муваффақро ваъда медиҳад.
Хеле бадтар аст, агар шумо аз чунин парҳези автомашинаи худ "тӯҳфа" пайдо кунед. Агар шумо ба ёддошт бовар кунед, он метавонад як садамае гардад, Барои муҳофизат кардани худ аз киро аз мошин хориҷ кунед.
Илова бар ин, як аломати дигари шавқовар вуҷуд дорад: агар паррандаҳои тӯй либосҳои домод ё арӯсро гум кунанд, ин маънои издивоҷро бо ҳисоби ҳисоб кардан , на барои муҳаббат.
Роҳест, ки дар тиреза як парранда аст
Дар бораи паррандагон бисёр чизҳо мавҷуданд. Оё парранда ба тиреза парвоз кард? Ин аломат дар якчанд шакл баррасӣ карда мешавад. Ман бо як тафсир розӣ мешавам, агар парранда дар тиреза равад ё ба хона баргардад - ин як зарбаи бузург, ё марги яке аз аъзоёни оила аст. Агар шумо ба тарҷумаи дигар боварӣ дошта бошед, пас ин гуна меҳмонхона, дар муқоиса, хушхабар ва хушбахтӣ дар хона ваъда медиҳад.
Дар асл, агар шумо кӯшиш кунед, ки чуқуртар ва дарк кунед, ки рафтори паррандагонро фаҳмед, шумо мефаҳмед, ки оё ин аломатҳои ба он монанд надоранд. Дар хотир доред, ки ҳайвонот ва паррандагон ба сабук, хӯрок ва гармии диққат диққат медиҳанд, бинед, ки парранда дар хона мехоҳад ҳаёти шуморо бад кунад, барои он, ки ӯ фақат қуввати худро бардорад.
Нишонае дар хона аст
Ҳузури як парранда дар хона метавонад шуморо ва хонаводаи шумо метарсонад. Ба шумо лозим нест, ки паноҳгоҳро парвариш кунед ва парранда худро аз худ дур кунед. Ба тирезаи васеъ пӯшед, нонрезаҳо ва ғалладонаро дар тиреза аз тиреза партофтан мехоҳед ва вақте ки меҳмонхонае, ки хонаатон аз хонаи шумо мерезад, дар равзанаи хурди ғалладон бипӯшед ва бигӯед: «Ғизо барои хӯрок, на барои ҷон».
Илова бар ин, ба паррандае, ки ба шумо ташриф овардааст диққат диҳед. Кӯдакӣ метавонад тӯйро, пур кардани оиларо пешгӯӣ кунад. Инчунин тавсия дода мешавад, ки хешовандони мурдагонро бо каломи хуб ёд гиранд.
Агар меҳмонатон бегона аст, як паррандаи нодир - интизор шавед ва меравам, дар ояндаи наздик.