Кўдакони синнаш аз синни се сола нороҳатанд ё қариб беғаразона хафа мешаванд - ҳамаи мушкилоти кудакон барои ҳалли мушкилиҳо ва гиряҳо ҳалли худро меёбанд. Агар муноқиша ба миён оянд, кӯдакон мубориза мебаранд ё танҳо пазироӣ мекунанд. Аммо кӯдак ба воя мерасонад ва тадриҷан виҷдони худро таълим медиҳад. Ҳақиқати воқеъӣ аксар вақт бо интизориҳои худ мувофиқат намекунад, ин сабабест, ки ба ташаккули ҷинояткории кӯдакон монеа мешавад.
Риоя накардани ҳисси беандоза ва бефоида аст. Бачаҳои бачаҳо, ба ҷои он ки суханони норозигии ӯро гӯянд, ба ҳисси худаш наздик мешавад. Ӯ кӯшиш намекунад, ки ин масъаларо ҳал кунад, ҳадафаш ин аст, ки ҳисси гунаҳкорӣ байни онҳое, ки дар гирду атрофаш истодагарӣ мекунанд. Ин ба бехатарӣ, фаъолиятҳо ва муносибатҳо бо оила ва дӯстон таъсири манфӣ мерасонад. Бисёр муҳим аст, ки кӯдакро барои наҷот додан дар худ, балки барои ҳалли созанда дар вазъияти кунунӣ ҷустуҷӯ кунед, ба шарте, ки чунин стратегияи рафтор ба хатарҳо табдил ёбад ва ба ҷои бомуваффақият ва дар амал татбиқшаванда, фарзанди шумо ба калонсолон ноком хоҳад шуд - ӯ синдром ном дорад, ки кӯдакро хафа мекунад.
Чаро кӯдак ба хафагӣ меравад?
- кӯдак ба васваса меафтад, агар ӯ дар бораи хоҳишҳои худ нақл накарда бошад. Дар атрофи он фикр кардан душвор аст, ки дар айни замон дар сари худ чӣ рӯй медиҳад ва ӯ инро ҳамчун манфиати шахсии худ эҳсос мекунад, ба ғилоф кашида, бо чашмҳоямон ва пинҳонкорӣ бо чашмҳо, фикр мекунад, ки чӣ гуна шумо метавонед;
- Кӯдаке, ки дар гирду атрофаш эҳсосоти худ ва эҳсосоти ӯро ҳис мекунад, вақте ки ӯ дар бораи он ки дигарон дар гирду атрофаш мебинанд, фикр мекунанд, нодуруст кор мекунанд;
- Кўдак ба бадномӣ, ҳамчун воситаи ҷалби диққат ба худаш истифода мебарад. Агар кӯдаки модари худро хафа кунад ва дар ҳар як роҳ ӯро ором кунад ва ӯро насиҳат кунад, ӯро ҳамчун тасдиқкунандаи муҳаббат ва эътирофи эҳтиёҷоти худ мегирад.
Чӣ тавр бо кӯдак ҳассос муносибат кардан мумкин аст?
Аввалан ва пеш аз ҳама, шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки таҳқир беинсофона ва бефоида аст, вазъро заиф мекунад ва ҳеҷ гуна мушкилотро ҳал намекунад. Кӯдаконе, ки муҳаббат, дастгирӣ ва муҳофизати хешовандони худро эҳсос мекунанд, медонанд, ки чӣ гуна бояд ба ғазаб - хашм ё ғамгин муносибат кунад.
Вазифаи волидайн ин аст, ки ба кӯдакон кӯмак расонед, ки чӣ тавр дуруст рафтор кунад, шумо инро метавонед чунин амал кунед:
- Ба кўдак кўмак расонед, ки дар айни замон он чизе, ки ҳис мекунад. Ба ман бигӯй, ки ту фаҳмидам, ки чаро ӯ хашмгин аст ва вазъияти ногувор чӣ гуна аст.
- Эҳтимол, эҳсосоте, ки бо сабаби муноқишаҳо бо дигарон рӯ ба рӯ мешаванд, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки кӯдак дуруст нест.
- Кӯдакро чун шахси пурқувват муносибат кунед, эҳтиёҷоти худро ва хоҳишҳои худро эҳтиром кунед, ҳатто агар онҳо дар айни ҳол имконнопазир бошанд. Баландгӯякро бинависед, то ки фарзандатон дастгирии шуморо ҳис мекунад.
Дар баъзе мавридҳо, кӯдаки хеле зебо бояд аз нав таҳия карда шавад. Инҳо ҳолатҳоест, ки ҳангоми таҳқири ӯ ӯ мекӯшад, ки дигаронро идора кунад. Дар чунин ҳолатҳо, шумо бояд талаб кунед:
- Пешгӯиҳо нишон медиҳанд, ки ин рафтор ягон чизро ба даст намеорад. Онро бояд рафт, чунон ки агар чизе рӯй надода бошад, кӯшиш кунад, ки ӯро бо як чизи шавқовар ҷалб кунад;
- агар кӯдаки аз ҷониби амалҳои ба кӯдаконе, ки ба волидон расонидашуда хафа шудаанд, масалан, касе ӯро таъриф кунанд, аммо ӯ намехоҳад, ки фарзандашро ба иззату икром бипайвандад, барои худ муқоисаи кофӣ диҳад.
Дар баъзе ҳолатҳо, ба он маъюбон аҳамият надеҳ - масалан, агар кӯдаки дар клангоҳ хафа шавад. Дар ин ҳолат, шумо бояд кӯдакро ба ҷавобгарии ҷинсӣ на танҳо бо ҷангҳо, балки ба шумо лозим бидоред, ки ин воқеа рӯй диҳад.
Ва, охир, озодии кӯдакон аз ифодаи эҳсосотро омӯзед, дар бораи фикру ақидаатон, дар бораи он, ки шумо ба он доғ меварзед, дубора ғурур кунед.