Чӣ тавр ба кӯдакон таълим додан мумкин аст, ки шабона хоб кунад?

Ҳар модари ҷавон мехоҳад, ки писари навзодаш ба тамоми шаб бедор шавад ва бедор нашавад. Мутаассифона, аксарияти кӯдакон дар тамоми шабҳо гиря мекунанд, доимо мехӯранд, ки мехӯранд ё ҷустуҷӯи парастор. Албатта, шумо метавонед ба он тоб оред, зеро дер ё зуд ҳамаи кӯдакон хоб мераванд, бедор намешаванд, вале беҳтар аст, ки кӯшиш кунед, ки ба зудӣ муваффақ шавед, то ки набудани хоб ба саломатии модар ва психологии психологӣ дар оила таъсир намерасонад.

Дар ин мақола, мо ба шумо мегӯям, ки чӣ тавр ба кӯдакон дар давоми шаб бедор мондан, тавсияҳои муфид барои ташкили дурусти хоби кӯдакон пешниҳод кунед.

Чӣ тавр ба кӯдак кӯдакон хоб рафтанро ёд мекунанд?

Кӯдакро таълим диҳед, ки ба воситаи кӯмаки шабона бо маслиҳатҳо, аз он ҷумла:

Илова бар ин, волидайни ҷавононе, ки ба тарзи омӯзиш додани фарзандашон шабона хоб меандозанд, метавонист аз усули Эвиле истифода барад, ки инҳоянд:

Аввалан, кӯдак кӯдакро шӯр мезанад ва дар бистар мегузарад, вақте ки ӯ ба хоб меафтад, вале ҳанӯз хоб наравад. Агар кӯдак кӯдакро ширин кунад, Модар ё Падар онро дар дасти худ мегирад ва боз ин амалро боз мекунад. Ин то он даме, ки кӯдак дар хобгоҳ хоб мекунад, давом медиҳад. Пас аз он ки ба як лаҳзаи дилхоҳ расидан, ба марҳилаи дуввум рафта, вақте ки кӯдак ба гиря шурӯъ мекунад, он дар дасти онҳо гирифта намешавад, балки фақат сари ва гӯсоларо мекушад.

Дар сурати набудани онҳо онҳо ба марҳилаи якум бармегарданд. Ҳамин тавр, тадриҷан, каме бояд дарк кунад, ки танҳо дар таги хуни ӯ хоб кунад. Баъд аз ин, онҳо аз тарсу ҳарос ва ноил шудан ба он чизе, Марҳилаи охирон ба хоб рафтан аст, агар модар дар масофаи дур аз кӯдакон бошад.