Ҳисси бепарвоӣ аз вақт дар ҳар як шахс рух медиҳад. Ин бо сабаби он аст, ки шахсе, ки дар як ҷамъияти иҷтимоӣ ва норасоии муошират ва имконият барои худ дар ҷомеа шинохта мешавад, ба тарси танқисии танҳо мемонад.
Тарс аз танҳоӣ ба одамоне, ки аз вазъи гуногуни иҷтимоӣ, ҷинс, синну солашон бегона нестанд. Касе нест, ки бо боварӣ ва самимият гӯяд, ки ӯ ҳеҷ гоҳ чунин эҳсосотро намебинад.
Бузургӣ аз ҳиссиётҳои дигар аз доираи васеи таҷрибаҳо фарқ мекунад. Барои касе, ки шиканҷаи беасос аст, аммо барои касе, ки имконият медиҳад, ки дар бораи ҳаёт фикр кунад. Агар шумо дар бораи он ки чӣ гуна ба тарс додани танҳоӣ ғамхорӣ карданро ёдовар шавед, ин мақола махсусан барои шумо аст.
Чӣ тавр аз тарси танбал аз халос шудан?
Барои бартараф кардани тарсу ваҳшӣ, дастурҳои қадам ба қадам лозим аст.
- Танҳо танҳо қабул кунед. Худро тасаллӣ диҳед, ки шумо худатон ҳамроҳи худатон ҳастед. Фаромӯш накунед, ки дар ин муддат шумо ду бартарии беэътиноӣ доред, ки дар он вақт бисёр вақт ва вақти дилхоҳ вуҷуд дорад.
- Сабабҳои ин ҳиссиётро таҳлил кунед. Эҳтимол, тарсу ҳарос бо имконияти гум кардани як шахс ва хусусияти инфиродӣ дорад.
- Сабабҳои худро барои тарсу ҳарос ба даст намеоред. Кӯшиш кунед, ки дӯстони нав пайдо кунед ё ҷойгоҳи роботро тағйир диҳед, тағир додани вазъият ба ҳаёти нав ба ҳаёти худ кӯмак мекунад ва таҷрибаҳои ғамангезро бартараф мекунад.
Чӣ тавр бо тарсу ваҳшат мубориза бурдан мумкин аст?
Яке аз воситаҳои хуб дар мубориза бар зидди иттифоқҳо худидоракунии беҳтар аст. Чуноне ки аллакай дар боло қайд шуда будем, танҳоӣ, чун қоида, бисёр вақт вақти ройгон боқӣ мемонад, бинобар ин, лаҳзае намерасед ва худатон кор мекунед. Китобҳоро хонед, ба варзиш машғул шавед, худатон ғамхорӣ кунед. Дар натиҷа, қобилияти хуб, хуби хондан ва намуди ҷалбкунанда шуморо ба дӯстони нав табдил дода, аз ин флоро дур кунед.