Ҳама ҳам як таҷрибаи мусбӣ ва манфӣ дорад. Ин ҳаёт аст, ва он танҳо аз лаҳзаҳои хушбахтӣ иборат нест, балки ғамхорӣ, шикоятҳо ва хатоҳо низ дорад. На ҳамаи одамон қобилияти қабули ҳаёти гузаштагонро доранд ва ба азоб кашидани хашм, ғазаби худ ва ба худашон ноил шудан ба шиддати доимӣ мерасанд. Чӣ гуна худро барои хатогиҳои гузашта мебахшед, мо дар ин мақола гуфта метавонем.
Чӣ тавр бахшидани хатоҳои гузашта - маслиҳати психолог
Пеш аз ҳама, фаҳмидан зарур аст, ки корҳое, ки анҷом дода шудаанд, ислоҳ карда намешаванд ва аз ин рӯ он чизеро, Бо вуҷуди ин, шумо метавонед фикр кунед, ки агар шумо аз шахсоне, ки фикрҳои шуморо ҳис мекунанд, бахшиш пурсед. Бале, ин осон нест, махсусан, агар боварӣ дошта бошед, ки он ба таври кофӣ муносибат намекунад, вале ҳар гуна реҷаи он, шумо албатта осон хоҳед шуд, чунки шумо худатон ин қадами аввалро ба даст меоред. Касоне, ки худро ба хатогиҳои худ бахшидан мехоҳанд, агар шахсе, ки шуморо хафа кардааст, аллакай ба дунёи дигар кӯчидааст ва шумо наметавонед бахшиш пурсед, шумо метавонед шуморо ба коҳин эътироф кунед ва гуноҳҳои шуморо тавба кунед.
Ӯ бешубҳа калимаҳои тасаллӣ ёфта, осонтар мегардад. Бисёр одамон фикр намекунанд, ки хатогиҳои хатогиро бахшанд, аммо ин бахшест, ки шахс ба худаш кор мекунад. Садамаҳои доимо танҳо танҳо ба невозҳо ва бемориҳо оварда мерасанд ва бадтарин, ки одам метавонад кор кунад, сари худро бо хокистар пошидааст. Мо дар гузашта зиндагӣ мекардем, мо дар он шакл пайдо мекунем, ки аз худи ҳозир ва ояндаамон дуздӣ мекунем. Он вақт ҳама чизро тағйир медиҳем, ба дунёи мусбӣ ва бо омодагӣ бахшидани дигарон барои хатоҳои худ назар кунем, зеро мо мехоҳем, ки ҳеҷ кас намедонад, ки чӣ қадар душвор аст бо дили пур аз зиндагӣ.
Бо фароҳам овардани маҳдудият ва бавосити инсонӣ, як инсон пурра ройгон мегардад ва мушкилиҳо зиёдтар мегардад. Вай тарс медиҳад, ки ӯро ғамгин кунад ва барои ӯ дарсҳо ва таҷрибаи омӯзиши таҷриба нишон диҳад ва боварӣ ҳосил кунад, ки ин қадар дар ҳаёти ӯ дигар нахоҳад буд.