Мо ҳама медонем, ки одамон инсонанд. Аммо ин дониши кофӣ нест, зеро бадтарин чиз ин аст, ки одамон ногаҳон фавтидаанд. Биёед фаҳмем, ки дер ё зудтар мо дӯстони худро аз даст медиҳем, он ҳамеша барвақттар мешавад, зеро пеш аз марги шахси наздикаш тайёр нестанд. Ин ҳамеша мисли пойафзоли сари сар аст. Ногаҳон ба даҳонҳои ҷӯяндаи ман меафтад. Он вақт ва танҳо барои бартараф кардани ғаму ғуссаи худ вақт лозим аст. Аммо ин ба он аст, ки ба баъзе маслиҳатҳои психологӣ диққат диҳед, ки чӣ гуна барои наҷот додани марги шахси наздики он кӯмак хоҳад кард. Баъд аз ҳама, баъзан танҳо як фоҳиша барои оғоз кардани фаъолият ва кӯшиш барои мубориза бо эҳсосоти худ нест.
Чӣ тавр наҷот ёфтани яке аз дӯстдошта - маслиҳати психолог
Марги шахси наздике як чизи беқурбшударо офаридааст, чунон ки дар ҷое, ки дар дили худ сӯрохи сиёҳе буд, ки ҳеҷ чизро пур карда наметавонад. Ва дар ин бесарусомонӣ танҳо ғамгин ва ноустувор аст. Дар ҳақиқат, марги шахси наздики алоқамандии эмотсионалӣ, ки барқарор карда намешавад.
Дараҷае, ки таҷрибаи шахс қавӣ ва дарозмӯҳлат аз он вобаста аст, ки ба шахсияти шахс вобаста аст. Рӯйхати рентгенӣ, ҳассос ва эҷодкорон аз ҳама мушкилтаранд, зеро онҳо ба депрессия, хобгоҳҳо ва ғайра бештар эҳсос мекунанд. Аммо, новобаста аз намуди хасис, одам аз чор марҳалаи ғамгин мегузарад. Ва онҳое, ки наздик мешаванд, бояд бидонанд, ки чӣ тавр ба касе кӯмак расон, ки марги шахси наздики наҷот ёфтанро дошта бошад.
Ду марҳилаи ғамангез
- Шок ва шок . Ахбори марги яке аз дӯстони наздик ва зӯроварии пурраи эҳсосот, ё баръакс ба эҳсосоти аз ҳад зиёд. Аммо бештари вақтҳо, як шахс танҳо дар худаш мемонад, мисли робот зиндагӣ мекунад. Дар давоми 9 рӯз давом меёбад.
- Дин . Тақрибан як моҳ пас аз ин шахс бо фикрҳо дар бораи ҳалокшуда, орзуҳо ва ғайра. Он ба назар мерасад, ки ҳамаи ин воқеӣ набуд ва ҳеҷ чиз рӯй дода наметавонист, танҳо як сақфе буд, ки аз он бедор набуд. Дар ин лаҳза дилхарош нест, ки эҳсосоти худро ҳифз накунанд, ба шарте, ки онҳо дар дохили он ҳуҷум кунанд.
- Огоҳӣ . Тақрибан нисфи сол ин раванди воқеияти марги наздикони фавтида мебошад. Дар айни ҳол ҳисси гунаҳкорӣ, баъзе аз ғаму ғусса дар бораи он чизе, ки гуфта нашудааст ё иҷро нашудаанд ва ғайра. Ин комилан маъмул аст, аммо дар ин фикрҳо овезон нашавед.
Шумо бояд дарк кунед, ки талафот, қабул кардан, худро бахшидан. - Тайёрии бемор . Як сол баъд аз марги шахси наздик, дарди сар меафзояд. Албатта, то охири мусибат ҳеҷ гоҳ нахоҳад шуд, аммо дар ниҳоят шумо маргро ҳамчун қисми ногузирии ҳаёт қабул мекунед ва бо он зиндагӣ мекунед.
Дар бораи психологияи аз чӣ гуна наҷот додани марги шахси наздик, шумо танҳо метавонед гӯед, ки он бояд таҷриба шавад. Аз чор марҳилаҳои ғамхории худ, рафтан гиред, бигзор, ки ба воситаи худатон ҳамроҳи худ биравед. Агар мо дар бораи psychology дар бораи чӣ гуна кӯмак расонед, ки барои наҷот додани марги шахси наздикшуда, чизи асосӣ дар он аст, ки дар он ҷо вуҷуд дошта бошад ва омодагии худро дар ҳар лаҳза омода кунад. Оё аз он чизе, ки дар ҷаҳон аст, муҳимтар аст: танҳо дар атрофи он?