Эътирози ақидаҳо оид ба масъалаҳои ҳаёт далели ҷомеаи демократӣ мебошад, аммо муҳим аст, ки ҳамаи усулҳои консервативӣ ба саволҳои ҷовидонӣ тағйир ёбад, ва дар тӯли 100 соли он, агар мо дар бораи арзишҳои оилавӣ - таваллуд ва тарбияи кӯдакон нишон диҳем. Ин кӯдаки хурд - чӣ интихоби арзишҳои шахсӣ ё дуздӣ?
ChildFree - кӣ ин аст?
Кӯдакони синну соли пиронсолон, ки ба таври қатъӣ қарор карданд, ки фарзанд надоранд ва дар асоси озодии шахсӣ зиндагӣ мекунанд. Агар шумо ба таври дақиқ тасаввуротеро, ки кӯдакро ба назар гиред, шумо бояд фаҳманд, ки онҳо ба онҳое, ки саломатиашон ба имконияти таваллуд кардани кӯдак ё онҳое, ки таваллуд шудани кӯдакро барои якчанд сол барои баъзе сабабҳо мушаххас мекунанд, дохил намекунад. Интихоби кӯдак ба таври возеҳ - интихоби давомнокии доимӣ, ки баъзан мавқеи худро нишон медиҳанд, ба усулҳои радикалии контрасепсия муроҷиат мекунанд - иҷрои стерилизатсия.
Кӯдакӣ - норасоии вақт ё дурнамо?
Рушди ҷомеа ба давом додани оила асос меёбад. Таҷрибаи дар тӯли солҳо дарёфтшуда одатан ба насли наврас, бо назардошти муносибатҳои наздиктарини масъалаҳо омӯхта шудааст. Барои таваллуд ва баланд бардоштани дониши кӯдакон яке аз вазифаҳои шахс ва инкишофи ҳар як плакат дар чунин меъёри иҷтимоие ташкил карда мешавад. Бо пайдоиши раванди озодкунӣ, ҳаракати нисбатан нав - модда барои набудани кӯдакон ташкил карда шуд. Барои аксари одамон chaydldfri - сустии равонӣ, вале барои фаҳмидани сабабҳои ин мавқеъ, ҷудоӣ ба ду қисм:
- ҷанбаи иҷтимоӣ - набудани хароҷоти марбут ба таваллуд ва тарбияи кӯдакон;
- асосҳои психологӣ - ҷароҳати психологӣ, дар давраи кӯтоҳмуддате, ки хоҳиши кӯдак надошт, ташкил карда шуд.
Садо Ояндасоз
Оинномаи чунин оиннома далелҳо ва далелҳоеро пешниҳод мекунанд, ки кӯдакфикрӣ муқаррарӣ ва арзишҳои ҳаётии ҳар як шахс бояд дар ҷои аввал бошанд. Барои шубҳанок кардани касб ё фосила барои фарзанди нангин ва нодуруст, ва барои нигоҳубини таваллудкунӣ вақт ва пулро партофтан лозим нест. Агар дар синни ҷавонӣ шахси психологӣ аз беэҳтиётӣ чунин мавқеъро ифода кунад, ӯ аз масъулият, норасоии таҷрибаи ҳаёт, ки хеле маъмул аст, эҳсос мекунад. Бисёр суханҳои гуногуне, ки принсипи ҳаёт аз «лаборатория» -ро аз лабҳо, ки дар ҷамъият эҷод мекунанд, моликияти аз ҷиҳати молиявӣ муҳофизатшаванда ва баркамол ба назар мерасанд.
Фалсафаи кӯдакӣ
Эҳтиром ба ҳаёти ҳаёт, пеш аз ҳама, идеологияи кӯдакон аз рӯи қоидаҳои шахсӣ қоидаҳои шахсиро риоя мекунад ва танҳо як эҳтиёҷоти шахсро қонеъ мекунад, муносибатҳои худро нисбат ба принсипҳои муҳаббати озод ва шаҳватомези ҷинсӣ месозад. Дар дунёи муосир ҳамаи гурўҳҳои «якдилона» кӯдакбӯри ошкоро ташкил карда мешаванд, вале чунин падидаи маъмул одатан таназзулёбии ҷомеаро эътироф мекунад, ки таркиби маънавӣ дорад.
Кӯдакӣ ва кӯдакӣ - чӣ фарқият дорад?
Дар байни фарқиятҳо дар кадом навъҳои мухталиф ва кӯдакон вуҷуд дорад. Агар яке аз онҳо ба таври муассир бо кӯдакон муносибат дошта бошад, гурӯҳи дуюм ғолибони бадбахти кӯдакон аст, на танҳо онҳое, ки дар ҳақиқат таваллуд намешаванд, балки ҳамаи дигарон, ки дар асл ба таври ошкоро эълон мекунанд. Онҳо ба занҳои ҳомиладор ошкоро эълон мекунанд, ки ба модарону кӯдакон дар ҷойҳои ҷамъиятӣ ва шабакаҳои Интернет монеъ мешаванд. Ҷавонони зӯроварии зӯроварон одамони гирифтори тазриқи кӯдакон мебошанд, ки аз мутахассисони табобати пурсидашуда талаб мекунанд.
Кӯдакӣ - профил ва ҳавасҳо
Ҳангоми афзоиши баландиҳои кӯдакона, мо метавонем гӯем, ки таваллуд ва тарбияи фарзандон якчанд сол зиндагӣ мекунанд. Барои сохтани касб ба зане, ки қарор кард, ки ба модар осон нашавад. Арзиши қувваҳои ҷисмонӣ ба ҳадди ақал расонида мешавад, рақам бадтар нест, вақти оромии ором вуҷуд дорад, шумо метавонед вақт ва пулро дар ихтиёри худ ихтиёрдорӣ кунед. Марде, ки дар чунин ҳолатҳо мавқеи худро оид ба набудани масъулият ва вазнини психологӣ эътироф мекунад. Пас аз шунидани ин гуна далелҳо, як нафар метавонад аз якчанд параметрҳои назаррас - номутаносибии таркиби кӯдак:
- ҳаёт маънои онро дорад, ки якчанд сол аз ҳаёт босамар аст, ки ҳавасмандии муваффақиятро ба даст орад;
- кӯдаки аслии оила, барои манфиатҳои худ, аъзоёни калонсол метавонанд ба ҳамдигар муроҷиат кунанд, то ки принсипҳоро вайрон кунанд. Шахси хурд метавонад ба калонсолон дарси калон диҳад, дар ҷаҳон ба як равшанӣ равшанӣ диҳад, сарчашмаи муҳаббати ҳақиқӣ ва ифтихор гардад;
- падару модар, кӯдаки навзод, умедвор аст, ки дар синни пирӣ ё беморӣ нигоҳ дошта шавад, вақте ки дӯстон ва шиносон дар бораи худ ғам мехӯранд.
Чаро ҳамаи онҳо аз кӯдакӣ нафрат доранд?
Барои қабул ва фаҳмидани мавқеи «консепсия» барои баъзе одамон проблемаи ҷиддӣ мегардад. Чорчӯби ситамдидагон дар аксарияти одамон ба аксуламали манфӣ оварда мерасонад ва ин мақсад дар инҷо нест - зиндагӣ бо бефарзандӣ кӯдакон, балки дар тарғиботи фаъоли ҷаззобии оила ва ҷашни зодрӯзи модарон. Кӯдакони Ҳантер раванди табиии таваллуд ва тарбияи кӯдаконро ба дониши пасттарини ҳайвонот баробар кард, ки ба онҳо қобилияти заиф заиф аст. Чунин баёнияҳо барои аксариятиашон бадахлоқона мебошанд ва боиси норозигии оқилонаи онҳо мешаванд.
Чӣ тавр ба chillyfri шудан?
Ҳаракати фаъолонаи рекламавӣ - тамоюли зебоест, ки шахсро барои интихоби захираҳои ҳаёт дар тамоми қувват, ки дар охири солҳои 70-уми асри гузашта ба вуҷуд оварданд, медиҳад. Барои он ки гӯяд, ки одамон пеш аз он ки тарзи либоспӯшии кӯдаконро пешакӣ пешгирӣ кунад, ин имконнопазир аст, аммо таблиғи оммавии ҳаёти шоҳро дуруст нест. Муассиси ҳаракати Маргарет Сангес - ташаббуси идеяҳо оид ба назорати таваллуд.
Кӯдакӣ - Православӣ
Муваффақияти асосӣ ва сиёҳии Childfree ҳамаи принсипҳои масеҳиро бармеангезад. Таваллуди кӯдакон асосан ҳамаи динҳо мебошад, ба истиснои одамоне, ки ҳаёти худро ба Худо пурра супоридаанд. Оилае, ки дар Ortopio-ро ба фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ ва пурсабрӣ асос ёфтааст, қурбонӣ кардани манфиатҳои худ - таваллуд кардани кӯдакон, шахсе, ки вориси замин хоҳад буд, ки пас аз дуоҳо дучор хоҳад шуд.
Кӯдак дар байни одамони машҳур
Чиллипд аввалин дар Hollywood буд. Суратҳои одамони бомуваффақият, ки бе фарзандоне, ки дар робита бо ҷомеа пайдо шудаанд, ба назар мерасад, ки ноил шудан ба эътироф кардан аз ҷониби кӯдакон хеле осонтар аст. Эъломияи бутпараст, ки ӯ ба волидайн табдил наёбад ва ба чунин намуна пайравӣ кунад. Яъқубии шахсияти хурсандибахш ба ҳашароти мухталиф шаҳодат медиҳад, хоҳиши ба даст овардани ғолибият бе сарбории кӯдакон намоиш медиҳад.
- Ҷенифер Анистон - Фарзона. Силсилаи силсилаи "Дӯстҳо" дар синни 47-сола фарзанд надорад ва намехоҳад, ки онҳо ба онҳо бигӯянд, ки зане, ки пурра ба шавҳар ниёз дорад, дар бораи кӯдаке, ки 18 сол аст, фикр кунад. Дар бораи диққати рӯзноманигорон дар бораи шахсияти ӯ, ки зиёда аз як бор ба ҳунармандӣ ҳомила шудааст, вай бо исботи шадиди худ рӯ ба рӯ мешавад.
- Рене Зеллввер - Фарзона. Аксар вақт дар мусоҳиба бо васоити ахбори омма дар бораи он, ки модару хоҳари ӯ бениҳоят бегона аст ва модараш ғулом аст. Барои зӯроварӣ барои зӯроварӣ нишастан мушкил нест, аммо вақти худро барои фарзандони худ таваллуд намекунад.
- Bozena Rynska - Фарзона . Дар бораи изҳороти манфии либосҳои дунявӣ дар бораи кӯдакон, рӯзноманигорон аксар вақт диққати худро таъкид мекунанд. Вай фикр мекард, ки фарзандон метавонанд муваффақ бошанд ва фоҷиа шаванд.
- Земфира як кудак аст. Забур мегӯяд, ки ҳадафи асосии ҳаёт эҷодкорона аст, эътироф мекунад, ки ҷинс ва пул барои ӯ муҳим аст ва арзишҳои оилавӣ барои вай нестанд. Маълумот вуҷуд дорад, ки он ба кӯдакон кӯмак мерасонад.
Ҷенифер Анистон
Рене Зеллввер
Bozena Rynska
Земфира
Маслиҳатест, ки «як тарзи бад мутаносиб аст» ба ин рӯз дахл дорад. Дар ҳақиқат, ки шахс бе ягон кӯдак зиндагӣ мекунад, чандин солҳо тӯфони шадид меорад, аммо ҳоло ин тарзи ҳаёт барои баъзеҳо намунаи ибрат аст. Тағйир додани рӯйдодҳо метавонад то ба синну соли муайяне тағйир ёбанд, пас танҳо аз ғурур дар бораи солҳои тӯлонӣ сарфи назар карда мешавад, ва медонад, ки дар 60-70 сол одамон медонанд, ки онҳо хато кардаанд - вақти худро дар бораи хешовандони худ, ва онҳое, ки мехоҳанд дар бораи ӯ ғамхорӣ кунанд - не.