Офтоб аксари вақтҳои гуногунро ишғол мекунад. Дар он шумо метавонед рӯзҳои гарм ва аввалин барф ба воя расед, бубинед, ки чӣ гуна сабзиши сабз дар буттаҳо ва дарахтон ба рухсатии рангин табдил меёбанд, фаровонӣ аз сабзавот дар риштаи фурӯшгоҳҳо ва бозорҳо мебинед. Дар айни замон он намоишгоҳҳо ва намоишгоҳҳоеро дар бар мегирад, ки дар онҳо устои синну соли гуногун корҳои худро доранд. Таҷҳизоти идона дар фасли тирамоҳӣ метавонанд фарқ кунанд, аммо аксар вақт онҳо аз сабзавот ва маводҳои муосир, ки дар ин сол ба маъхазҳо хосанд, дода мешаванд.
Ҳунарҳои кӯдакон барои идомаи тирамоҳ
Дар мактабҳо ва кӯдакистонҳо инчунин, барои ин ҷашни фароғат маъмул аст. Чун қоида, як барномаи консертии мазкур ин корро намекунад ва аксар вақт пас аз он чойи чой ва намоишгоҳи санъати кӯдакон гузаронида мешавад. Ҳама медонанд, ки чӣ тавр бачаҳо ба чӣ кор кардан мехоҳанд. Ва агар донишҷӯён фикру ақидаҳои худро дар ҳаёт тасаввур кунанд, пас бо таназзули хеле хурд, мушкилот ба миён меояд. Чун қоида, онҳо намедонанд, ки чӣ тавр ба чизҳои душвортаре, ки худашон ба онҳо муроҷиат мекунанд, инҳо барои фестивали тирамоҳ, ки волидон бо кӯдакон кор мекунанд, бояд оддитаринро дар иҷро ва фаҳмидани кӯдакон бошанд. Тавре, ки маводҳои иммунитетӣ, аксар вақт боғҳо ва пӯст, инчунин acorns ва баргҳо истифода мешаванд. Вариантҳои маъмултарин ва зебои корҳои кӯдаконе, ки дар ярмаркаҳо дида мешаванд, инҳоянд ва тухмҳо. Аммо агар шумо хоҳед, ки аз стандарт канорагирӣ кунед, пас кӯдакро аз кор бо сабзавот ва пластина кор кунед. Ҳисси кам ва шумо метавонед барои ороиши тирамоҳ, ки на танҳо ба кӯдак писанд аст, балки ба ҳайрат орзуҳои ҷолибро эҷод кунед.
| | | |
Ҳунарҳои зебо барои ҷашни тирамоҳ
Эҳтимол, яке аз меъёрҳои асосии асосӣ, ки аз ҷониби он озмун иҷро карда мешавад, зебост. Албатта, ҳар як чизи дилхоҳ гуногун дорад, аммо ҳама принсипҳои умумии миқдори ранг ё сохтори визуалӣ доранд. Бисёр вақт чунин категория метавонад ба ҳунарҳои тирамоҳӣ барои ҷашни тирамоҳ, ки аз баргҳо сохта шудаанд, номбар карда шавад. Буклетҳои аслӣ, ки остеонҳо дар намоишгоҳ намояндагӣ мекунанд, ба таври оддӣ ба корҳои зебо ва заҳматталаб табдил дода мешаванд. Дар идомаи мавзӯи фоҷиавӣ, ман мехоҳам, ки ду-сеҳазораро, ки аз тарозу пӯшида аст, қайд намоям. Чунин корҳо талаботу малакаҳои муайяне доранд, зеро ҳатто мутахассиси коршиносии касбӣ метавонад ҳамеша гули зеборо аз ин сабзавот бурида натавонад. Дигаре, ки мо фикр мекунем, фикри зебо истеҳсоли рангҳои гуногун бо ёрии сабзавот, моддаҳои боркаш, картон ва пластикӣ ё ширин аст.
| | | |
Ҳунарҳои аслӣ барои ҷашни тирамоҳӣ
Эҳтимол, дар ҷаҳон ягон нафаре нест, ки ба дигарон тааҷҷубовар намебошад. Он ба назар чунин метобад, ки шумо метавонед як чизи аҷоибро, масалан, аз пиёз сохта метавонед. Бо вуҷуди он, ки тасаввуроти каме нишон дода шуда буд, замимаҳои иловагӣ ва "эҳёшавӣ" -и ҷисми зоҳириро ба даст овардед, ба толори тирамоҳ бо вақти кам ва пул каме ҳунарманд шавед. Илова бар ин, дар бораи чунин як сабзавоти аҷибе, мисли гулкарам, фаромӯш накунед. Inflorescences, ки ба монанди як болоии пластикӣ, метавонад ба таври хуб мувофиқ бошад, масалан, барои гӯсфандон ва барф. Бо вуҷуди ин, агар ҳамаи ақидаҳои дар боло зикршуда назар ба шумо хеле осонтар бошанд, пас ба озмоиш гузаред: дар якҷоягӣ як маҷмӯи васеи сабзавот, ки бо сабр ва корд бо силоҳ машғул аст, шумо метавонед як ҳунарманде, ки дар ҳақиқат душвор аст, масалан, шӯхи хушбахтро эҷод кунед. Чунин кор танҳо диққати кӯдакон ва калонсолонро ҷалб карда наметавонад, вале барои намоиши аксҳо ба чунин намоишгоҳ низ имкон медиҳад.
| | | |
Пас, ҳунармандон барои иди тирамоҳ ҳам дучанд хеле мураккабанд, ва хеле оддӣ, ки ҳатто кӯдакони панҷсола метавонанд худашон кор кунанд. Ин хеле муҳим аст, ки дар раванди қабули онҳо, модарон ва падарон бояд бо фикри устодони ҷавон баррасӣ карда шаванд ва агар имконпазир бошад, ба ӯ кӯмак кунед. Пеш аз он ки ба кор равед, нишон диҳед, ки чӣ тавр чӯҷаро дид, ки ҳунармандии ӯро дидан мумкин аст, шумо бояд ба парк барои теппаи рафтан ё ба мағоза барои карам меравад.