Ҳарчанд кӯдак ҳанӯз дар курсӣ нишастааст, волидони ӯ интизоранд, ки кӯдаки онҳо дар пойҳои истода истодаанд. То даме, ки фарзандаш сухан намегӯяд, Модар ва хоҳарам танҳо мехоҳанд, ки ӯро зудтар гап зананд ва дар бораи ҳамаи онҳое, ки дӯст медоранд, дар бораи он гап мезананд.
Ҳарчанд ки кӯдаки хурдтарин бо тиреза бо хати саросари худ оғоз мекунад, модари ҳақиқӣ медонад, ки бо кӯдаке, ки дар девор истодааст, осонтар аст ... Ва ҳангоме, ки кӯдак бе муҳофизат оғоз меёбад, волидон мефаҳманд, ки онҳо дар ҳузури кӯдак гап мезананд хеле мушкил аст. Азбаски кӯдакон на ҳамаи калимаҳо ва ифодаҳои як калонсолро доранд, балки ҳамчунин дар бораи ҳадди аққал шарҳ додан шарҳ медиҳанд.
Пас, агар кӯдаки шумо ҳанӯз хомӯш бошад, ҳеҷ чизи аз ҳад зиёд ташвишовар нест. Агар шумо бо ӯ муошират кунед, ба ӯ китобҳои нав хонед, малакаҳои хурдтарини миқдорро инкишоф диҳед, бубинед, вақте ки кӯдак кӯдакро гуфтан мехоҳад, эҳтимол дорад, ки ҳатто бештар аз ҳамкасбонаш, ки қаблан гап мезаданд, мегӯянд.
Кай кӯдак ба хубӣ гап мезанад?
Дар ҷавоб ба ин савол, пеш аз ҳама бояд фаҳманд, ки «нек» гӯяд? Баъзе волидон фикр мекунанд, ки ин ҳолат вақте ки фарзандаш гап заданро оғоз мекунад, дигаронро - вақте ки ӯ ба гапҳо мегӯяд, сеюм - вақте ки кӯдак бо модараш сӯҳбат мекунад, ва бисёриҳо боварӣ доранд, ки танҳо вақте ки сухан дар ибтидо гап мезанад.
Боварӣ дорам, ки дараҷаи қавӣ дар рушди забон аз ҷониби кӯдаки дар нимаи дуюми соли дуюми ҳаёт ба амал меояд. Ин аст, вақте ки ӯ бояд истифода аз 100 калимаро истифода барад. Аммо, дар амал, он рӯй медиҳад, ки кӯдаки ин синну соли танҳо дар бораи 10 калима гап мезанад, вале синну соли сеюм, бо «озодона» бо лавҳаҳои мураккаб гап занед ва дигаргуниҳоро бо парвандаҳо тағйир диҳед.
Рушди суханронии баъзе кӯдакон тадриҷан (аз оддӣ то мураккаб), дигарон - спасмомиявӣ. Барои интихоби кадом навъи кўдак шумо кўдак аст, хубтар аз пурсидани фарзанди фарзандаш, ки кўдаконро дар бораи тарзи суханронии фарзандони худ мепурсанд. Азбаски аксар вақт хусусиятҳои рушди нутқ ба мерос мераванд. Ва агар падари фарзандаш бо гузашти вақт сӯҳбат кунад, дараҷаи баланди эҳтимолият, фарзандаш ҳам дер хоҳад буд.
Чӣ тавр ба кӯдаконе, ки ба сухан баромадан кӯмак карда метавонанд?
Чӣ тавр шумо метавонед ба саволи кӯдакон зудтар кӯмак кунед?
- Як қоида. Кӯдакро ҷавоб диҳед. Ҳамин ки ӯ ба уқьбат сар кард, дар лавҳаи худ пинҳон шуд, шавқи ӯро гиред, суруде бо ӯ ҳамроҳ шавед.
- Идораи дуюм. Дар бораи ҳар чизе, ки дар ҳаёти ҳаррӯза рӯй медиҳад, шарҳ диҳед. Ба мо бигӯед, ки дар куҷо дар хонаи истиқоматӣ ва чӣ дар куҷо, чаро шумо падари худро тарк мекунед, чаро чаро ӯ дар шаб ва нур дар торик меафтад ... Бисёр суханони кӯдак дар давоми рӯз мешунавад, зудтар хоҳиши иштирок кардан дар сӯҳбатҳояшро дорад.
- Қарори сеюм. Таҳия кардани малакаҳои хурд. Бозиҳо бо об, коғаз, қубурҳо, Чарлзҳои Montessori, дизайнерҳо, Lego - ҳамаи ин воситаҳои ёрирасони хеле хуб барои инкишофи на танҳо мантиқи кӯдак, балки суханони ӯ мебошанд.
- Чорум. Ҳангоми сӯҳбат бо кӯдак, кӯшиш кунед, ки ба таври муфассалтар аз ҳадди аксар гап занед, ҳатто агар шумо ба шумо ғайриоддӣ назар кунед.
- Қарори панҷум. Қабл аз он, ки талаботҳои кӯдакро иҷро накунед, «бе калимаҳо» ифода карда шавад. Агар шумо медонед, ки кӯдаке, ки аллакай қобилияти бозичаи дӯстдоштаи худро мепурсад, интизор шавед, ки то он даме, ки аз ӯ талаб мекунад ва ба ин амал даст намерасонад.
- Қарори шаш. Аз хафа нашавед ва ба фарзандаш хашм накунед. Барои такмил додани комёбиҳои кӯдакон зарур аст ва набояд бо норасоии худ беэътиноӣ кунад. Эҳсоси худро дар зери назорати худ нигоҳ доред, ва он гоҳ шумо вақти худро ба назар нагиред, зеро каме як сурудҳои Чуковскийро бе ягон маслиҳат аз ҷониби шумо нақл мекунад.