Баъзан, пас аз солҳои тӯлонии ҳаёти оилавӣ, ман мехоҳам, ки ба муносибати бераҳмии якбора оварда расонам. Ин аст, вақте ки фикри дар бораи оғози рашк дар шарик ба миён меояд. Дар ин ҳолат, дар ҳақиқат кӯмак кардан ва барқарор кардани робитаҳои байни ҳамсарон имконпазир аст. Вале чизи дигар, вақте ки рашк доимист, метавонад ҳатто ҳиссиёти тендерро вайрон кунад. Аз нуқтаи назари равоншиносӣ, ҳасад аз набудани эътимод ба шарик, тарс ва ноустувор мебошад. Аммо ин гуна ҳиссиҳо на ҳамеша возеҳанд, ҳолатҳои гумонбарии гумонбаршудаи хиёнаткорӣ хеле каманд, дар ин ҳолат психология дар ҳолати тағйир додани масъулияти вазъ дар марҳалаи шарик, лоиҳакашии комплексҳои худ ва тарсҳояшро дар бар мегирад. Баъзе коршиносон боварӣ доранд, ки эҳсосоте, ки марди ҳасад, ки бо марди ҳасад рӯбарӯдааст, инъикосгари таблиғоти дохилӣ ва комплексии ӯ мебошад, ва тасвири рақиб ё рақиби ӯ «Ман» мебошад, ки ба он ҳанӯз имконнопазир аст.
Ҳасби мард ва зан
Ин махфӣ нест, ки мардон ва занон ҳис мекунанд. Аз ин рӯ, дар психология, ҳасад аз марду зан решаҳои гуногуни гуногун доранд.
Мардон аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки ба зане ҳадди аққал қудрат дошта, маҳдудияти иртиботи ӯ ва озодии ӯро барои бартараф кардани рақибони эҳтимолӣ маҳдуд намояд. Сипас, ин эҳсос метавонад ҳар чизе метавонад - ороиши зебо, либоси пушаймонӣ, вохӯрӣ бо дӯстон бидуни ҳузури худ. Он мардоне, ки ба худ эътимод доранд ва метавонанд ба шарикони худ бовар кунанд, танҳо дар сурате, ки онҳо танқисии ошпази нимаи дуввумро бо мардон мебинанд. Дар байни халқҳои эҷодкор шумо метавонед мардон ва мардони ношиносе, ки танҳо дар бораи ҳақиқати хиёнат ба даст меоранд, ҳасад мебаранд.
Занон барои дигар сабабҳо рашк мекунанд, аксар вақт ин ҳиссиёт аз ҳасад мебарояд. Бо назардошти он, ки интихобшудаи ӯ ба ӯ диққати ҷиддӣ медиҳад, зан як ҳисси бехатариро гум мекунад ва мекӯшад онро аз тариқи ягон чиз баргардонад. Ҳамин тариқ, ҳасади зан одатан кӯшиш мекунад, ки диққати мардро ҷалб кунад. Албатта, шумо бояд рашкеро, ки дар натиҷаи хиёнат ба миён омадаед, беэътиноӣ накунед.
Психология - чӣ гуна рашкро аз даст додан мумкин аст?
Дар мавзӯи ҳасад аз китобҳои зиёде, ҳам санъатгарон, ба монанди Othello, ва илм, монанди "Психологияи ҳасад"