Ҳар як инсон дар ҳаёти худ чунин ҳисси беохир - муҳаббат дорад. Мо волидон, фарзандон, бародарон, хоҳарон ва дӯстонро дӯст медорем - ҳар як ҳиссиётро бо роҳҳои гуногун таҷассум мекунем. Муҳаббат ба ҷинси муқобил аст. Вай бо эҳсосоти зебо, меҳрубонӣ, ҳаяҷон. На ҳамеша муҳаббат, ки бисёрсола дар давоми наврасӣ таҷриба меандешиданд, ба муҳаббати тамоми ҳаёт. Мутаассифона, бо вуҷуди он, ки ҳама одамонро, ки шумо метавонед ин дафъаи эҳсосоти худро ҳис кунед ва тамоми умри худро дар муҳаббати ҳақиқӣ бедор кунед. Ва он гоҳ чунин одамон ба таври худкор аз худ бипурсанд, ки чӣ тавр бо муҳаббат зиндагӣ кунанд.
Оё бе муҳаббат зиндагӣ кардан мумкин аст?
Касе мегӯяд, ки шумо метавонед бе муҳаббат зиндагӣ кунед, дигарон мегӯянд, ки шумо наметавонед. Муҳокимаҳо дар бораи ин мавзӯъ дар тӯли зиёда аз садсола идома доранд. Албатта, одамони комилан беканор вуҷуд доранд, ки дар назди онҳо ҳеҷ кас нест. Онҳо танҳо барои худашон зиндагӣ мекунанд, дар бораи касе ғамхорӣ намекунанд ва дилҳои онҳоро ба касе нишон намедиҳанд. Сабабҳои танҳоӣ гуногунанд, вале, чун қоида, бо баъзе рӯйдодҳои бад алоқаманданд. Аксар вақт дар ҳаёти одамони оддӣ ҳама чиз устувор аст, эҳсосоти ногузир вуҷуд надорад, онҳо дар дунёи худ пурра ғарқ шудаанд. Ва мо метавонем гуфта метавонем, ки имконнопазир аст, ки бидуни муҳаббат зиндагӣ кунем, аммо ин хеле душвор аст, ки чунин шахсон ҳақиқатан хушбахт бошанд.
Чӣ тавр бо шавҳар зиндагӣ кардан бе муҳаббат зиндагӣ мекунад?
Ин сирр аст, ки занон ҳастанд, ки барои муҳаббат ба издивоҷ нараванд. Баъзан он рӯй медиҳад, ки ман аллакай мехост, ки як оилаи ва синну солеро, ки хеле мувофиқ аст, эҷод кунам, вале касе шахсе нест, ки бо он эҳсосоти эҳсосоти аз ҳад зиёдро эҳсос мекунад. Ва барои он ки танҳо як чизи оддӣ зиндагӣ накунад, як зан қарор мекунад, ки мардеро, ки медонад ва барои муддати дароз эҳтиром мекунад, ба издивоҷ кунад. Ӯ шахси хуб ва пурмашаққат аст, то ки бо ӯ муносибатҳои муносибро барқарор созем, вале чунин муҳаббат ва муҳаббат дар он нест. Ва он гоҳ, ҷинсии одилона бисёр вақт дар бораи он фикр карда метавонад, ки онҳо чунин издивоҷ ва хушбахт хоҳанд буд.
Мутахассисон мегӯянд, ки шумо метавонед бо шавҳаратон бе муҳаббат зиндагӣ кунед, агар ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтироми якдигарро дошта бошед. Агар шумо ҳамаи бартарии ва нуқсонҳои онро бинед ва омодагии ҳамроҳи онҳо бо ҳамдигар фароҳам меоранд. Ғайр аз ин, чунин муносибатҳо ояндаро доранд ва баъзан чунин издивоҷ аз оне, ки аз муҳаббат ва ҳисси дилхоҳ офарида шудааст, қавитар аст. Бо гузашти вақт, ин оташпораҳо аз байн мераванд ва шарикон ба камбудиҳо дар шахси дилхоҳ нигаронида шудаанд. Агар шумо бо хондани рақамҳо муносибат дошта бошед ва рӯҳан ба шумо наздик шавед, оқибат ҳамсари шумо шахси муътадил хоҳад шуд ва муносибати хуб бо суръати ором, вале устуворонаи муҳаббат нигоҳ дошта мешавад.