Эҳсос ва ҳисси одам

Барои мо, калимаҳои "эҳсосот" ва "ҳиссиёт" амалан бо як консепсия - он чӣ дар дохили он кор мекунанд. Аммо, дар асл, эњсосоти эњсосот ва њисси инсонро танњо нишон медињад, ки ин нишонањо на он ќадар осон аст.

Фарқияти байни ҳиссиёт ва ҳиссиёт чист?

Тавсифи мухтасари эҳсосоти эҳсосоти эмотсионалӣ бояд бо тавзеҳоти худ сар шавад. Пас, эҳсосот инъикоси шахсии муносибати шахсии муҳити зист мебошад. Ва эҳсосот арзёбии вазъият аст. Таносуби дарозмуддат аст, ва арзёбӣ кӯтоҳтар аст. Аз ин рӯ, аввал фарқият давраи давраи эътибор мебошад.

Дар шакли тасвир, эҳсосот ва эҳсосот низ гуногун аст. Мо ҳамеша эҳсосоти худро медонем ва метавонем онҳоро таъриф кунем - муҳаббат, нафрат, хушбахтӣ, ифтихор, ҳасад ва ғ. Вале эҳсосотро мо равшан мефаҳмем. Вақте ки шумо мегӯед, ки шумо ҳоло "ҷигарбандатон" ҳастед, шумо чӣ ҳис мекунед? Тамаркуз, ярч, ҳашарот ҳама эҳсосот мебошанд.

Ҳиссиётҳо тавассути эҳсосот ифода карда мешаванд. Онҳо мавзӯъанд, вале аз кадом ҳолат вобаста аст. Масалан, муҳаббат (эҳсосоте), ки шумо ба ҷавонони худ доред, дар лаҳзаи ҷанҷол метавонад дар ғазаб, ғазаб, хашм (эҳсосот) ифода гардад. Эҳсосотҳо дар инҷо ва дар айни ҳол рух медиҳанд. Дӯстдорҳо чизи мӯътадил буда, дардоваранд. Агар ҳиссиёт иншооти алоҳидаеро ҷудо кунад, эҳсосот тамоми вазъиятро равшан мекунад.

Эҳсос ва ҳисси мардону занон

Муҳимтарин чизест, ки намудҳои зоҳирии эҳсосот ва эҳсосот фарқияти ҷинсӣ доранд. Сабаби он аст, ки ҷинсҳои гуногун дорои як қатори гуногуни эҳсосоти асосӣ мебошанд. Ҳамин тариқ, занон бо зуҳуроти қавитаре, ки аз ғаму ғусса метарсанд ва мардон дардманданд, аз ҳад зиёд ифтихорро баён мекунанд.

Бо вуҷуди ин, мутахассисон мегӯянд, ки қувваи эҳсосот ва ҳисси эҳсосӣ фарқияти ҷинсӣ надорад, танҳо дар пайдоиши онҳо фарқият вуҷуд дорад. Ва ҳама чиз, зеро аз таваллуди писарон ва духтарон барои иҷрои нақшҳои гуногуни иҷтимоӣ сарфи назар карда мешавад. Писарон таслими тарсу ваҳм ва ғамгиниро меомӯзанд, ва занон хашмгин мешаванд. Ва дар бораи эҳсосоти охир, он исбот мекунад, ки то 1 сол аз лаҳзаи таваллуд, ғазаб дар кӯдакон ба таври баробар зоҳир мешавад.