Хеле ба шавҳараш роҳи самараноки ноқисӣ шуданро медиҳад. Ин ба табибони асрҳои миёна маълум буд, аммо ин маълумот ба шарикон дастрас нест ...
Табиат дар асрҳои гузашта ба назар мерасад, ки имрӯз ва дар ягон чиз ҳатто тарсу ваҳшӣ вуҷуд надорад. Масалан, дар асрҳои миёна, нақши табибон аксар вақт аз ҷониби ғалладон-паррандагон анҷом дода мешуданд. Онҳо дар тайёр кардани доруҳои доруворӣ, ҷудошавии ислоҳшуда, ҷевонҳои ғадуди сипаршакл машғул буданд ва ҷисми хунгузарро тоза карданд. Танҳо чанде аз онҳо ба кори хоҷагии ёрирасон ташриф оварданд ва танҳо дар омӯзиши доруҳо тамаркуз мекарданд. Вале ҳатто онҳо метавонистанд бо усулҳои самараноки муолиҷа пайдо шаванд. Танҳо роҳи пешинаи шифобахши шифобахш, ки аллакай хеле маъмул буд, чӣ аст!
Қитъаи барои таваллуд
Азбаски тибби тибби суст инкишоф ёфтааст, занон (махсусан онҳое, ки шавҳаронашон даромади зиёд надоранд) ба табибон ва шамолон табдил меёфтанд, ки ваъда доданд, ки бо ҳомиладории осонашон бо ҳомиладории осон ҳамкорӣ кунанд. Пешниҳод карда шуд, ки шикамро бояд соати якуним соат тамошо кунад, моҳро пур кунад, оби гармро ба сари он гузошта, дар кӯл ё дар шустани дарахтон истода, дарахтон меваи меваҳоро гирад. Қудрати пурқуввате буд, ки бо пайвастагиҳои шабақа дар рахи сурх ё ранги сурх. Дар рӯзи аввали моҳ ва баъд аз 40 рӯз, мувофиқи ваъдаи киштзор мардон бояд ба воя расиданд.
Худшиносӣ ҳамчун роҳи модар шудан
Мутахассис оид ба таърихи Донишгоҳи Эксетер, доктори Кэтрин Райдер, чанде пеш ба ҷамъоварии дорухонаҳои тиббӣ дар асри 13 дар зери номи Либер де Дисис Medicinis дучор шуд. Вай дар он роҳҳои хеле ғайриоддии табобати бемориҳои музминро ёфт. Мутаассифона он аст, ки муаллифи китоби ошкоро мегӯяд, ки ҳамаи усулҳои дар боло зикршуда барои гипнозҳо офарида шудаанд, зеро онҳо мегӯянд, ки онҳо ба пӯстиҳо таъсир мерасонанд. Масалан, он метавонад чунин маслиҳатҳоро пайдо кунад:
"Агар зан занро ба фарзандаш орад, пас лозим аст, ки якчанд сабзавотро гиред ва онҳоро бо шароб, то даме, ки наъл аз ҳама шарбати худ барорад. Сатҳи натиҷа бояд ба як мард дар се рӯзи холӣ бистар дода шавад ».
"Мақоми ҷинсии пашшаи чархро гирифта, онро хушк кунед ва онро chop кунед. Онро дар меъда холӣ кунед ва бо шароб шуста ".
Механизмҳои тиббӣ амал намекунад, ки ин миқдор таркиботи имконпазири ҳомиладории худро дар худ дошта бошад. Духтурони муосир бо муаллифони худ розӣ мешаванд: аён аст, ки зан бояд боварӣ дошта бошад, ки онҳо ба вай кӯмак мекарданд ва худро шифо мебахшиданд.
Роҳи асримиёнагӣ барои муайян кардани он, ки касалии беморӣ мебошад
Дар табобати дигар, табибон мегӯянд, ки роҳи дурусти муайян кардани он ки ҳамсарон волидон шуданаш мумкин нест. Таҳқиқоти лабораторӣ: мард ва зан танҳо барои нӯшидани нӯшокӣ лозим буданд ва онро дар ҷои торикӣ барои даҳ рӯз гузоштанд. Баъди вақти зарурӣ, ҳар яки онҳо бояд ба дӯзаш диққат диҳанд: агар кирмҳо дар он пайдо шаванд, онҳо бояд сигналеро баррасӣ кунанд, ки ин шахс наметавонад фарзанд дошта бошад.
Чӣ тавр infertility аз ҷониби ҷинсӣ шифо ёфтан мумкин аст?
Шояд танҳо як роҳи самараноки шифобахшии шифобахш дар асрҳои миёна вуҷуд дошт. Ҳатто дар он рӯзҳо зан метавонад талоқро ба мард талоқ диҳад, агар ӯ фарзандашро тавлид карда натавонад. Одамоне, ки сиёси ё ягон иттиҳодияи ягонаи мусолиматро ба анҷом расонидаанд, барои чунин сабабҳо мувофиқат намекарданд. Пас, табибон як мурофиаро дарёфт карданд: усули расмии муолиҷаи бемориҳо ... бо ҷинсҳои умумӣ баррасӣ шуд.
Мардуми деҳот ба хоб хеста зани зебо даъват карда, ӯро зери назорати назоратӣ қарор дод. Вақте ки алоқаи ҷинсӣ ба анҷом расид, ӯ низ бо шахсони содиқ алоқаманд буд. Ба он бовар карда шуд, ки шумо метавонед табиати фиребиро фиреб диҳед ва ба фарзанди оянда «аломати» шахсияти шахсе, ки мехост, ки падараш гардад, вале ӯ натавонистанд.