Дар айни замон кўдаконе, ки аз ќисми зиёди њамсолон хеле фарќ доштанд. Онҳо ҳанӯз дар бораи ақлҳои шаҳрванди ва ҷаҳони омӯхтаанд. Онҳо дар ҳайратанд ва дар пеши назари онҳо саҷда мекунанд. Аммо оё ин дар ҳақиқат хуб аст, ки яксола кӯдак бошад? Ва кист, ки як тан шаванд?
Ҳатто як фанҳои махсус омӯзиши падидаҳои истеҳсолкунандагони кӯдакон - eugenics буд. Муассисони он фикр карданд, ки агар кӯдакони боистеъдоди ноболиғон бошанд, ҷудошаванда бояд масъул бошад. Ва, барои таваллуд кардани кӯдакони ноболиғ, ҳар ду волидайн бояд дорои ғизои беҳбудии генетикӣ бошанд, яъне дар алкоголситикӣ, дуздҳо ё дигар зиддиятҳои ғайриқонунии оила нестанд.
Дар асл, он маълум шуд, ки генҳо бо он коре надоранд. Сабаб дар он аст, ки кӯдакон бачаҳои кӯдакон мешаванд, вайрон кардани сатҳи ҳардуро дар кӯдакон мебошад. Бинобар ин, системаи асабии чунин кӯдакон пеш аз ҳама дар муқоиса бо ҳамсолон пешравӣ мекунанд. Ва аз ин рӯ, инкишофи малакаҳои гуногун суръатбахш аст. Бештар дар рушди рӯҳӣ, гексҳо пеш аз ҳамсолонашон ҳастанд.
Дар даҳсолаи охир, шумораи зиёди мутахассисони хурди кӯдак таваллуд мешаванд. Вале на ҳатман ҳамаи гексҳо минбаъд низ хоҳад шуд. Танҳо якчанд. Мисли Beethoven ва Чопин, Пушкин ва Лермонтов.
Акнун бисёр волидон ба ҳайрат меоянд, ки чӣ тавр таваллуд, рушд ва тарбияи фарзандони ноболиғро омӯзанд. Калонсолон дар назари ҳунармандии кӯдак мебинанд. Ва ба онҳо кӯмак мекунад, ки мактабҳои гуногуни рушди ибтидоӣ кушода, дар онҳо кӯдакони зиреҳҳои гуногуни ҳаёт, забонҳои хориҷӣ аз якчоягӣ таълим гиранд. Баъзеҳо ҳатто кӯшиш мекунанд, ки чӣ тавр ба як писарча табдил шаванд.
Масъалаҳои кӯдакон-гексҳо
Кўдаконе, ки ҳамчун меҳнати кўдак эътироф шудаанд, бисёр шавқоваранд ва диққати одамонро бештар ҷалб мекунанд. Дар ВАО ҳоло ва сипас дар бораи гексҳои ҷавон хабарҳо мавҷуданд.
Бешубҳа, агар кӯдаки шумо ягон талант дошта бошад, он бояд таҳия карда шавад, аммо на ҳама вақт барои кӯдакони яксолаи кӯдакон. Азбаски аз кӯдаки навзоде, ки ӯ махсус аст, аз ӯҳдаи кор гирифтан, шумо ӯро ба таври ноустувор меҳисобед.
Дар бораи он фикр кунед, оё мехоҳед, ки фарзанди наврасатон фарзанди хушбахт дошта бошед? Баъд аз ҳама, волидайн, ки танҳо ба инкишофи кӯдаки онҳо машғуланд ва орзуҳои худро дарк мекунанд, кӯдакро аз хурсандии оддии кӯдакон маҳрум мекунанд. Кӯдак ҳамеша аз фишори баланди калонсолон аст. Талабот барои он хеле баланд аст. Ва агар кӯдаке, ки волидон интизори худро сафед намекунад, он метавонад барои ӯ ҷуръати бузурги психологӣ бошад.
Вақте ки мӯйҳои хурд ба воя мерасанд, аксар вақт рӯй медиҳанд, ки талантҳо аз ҷониби касе талаб карда намешавад ва акнун ҷолиб нест. Баъд аз ҳама, калонсолоне, ки бачаҳои кӯдакиро дар кӯдакӣ баррасӣ карданд, онҳо қатъ мегарданд, зеро онҳо бо қобилиятҳои худ бо дигарон қобилият мекунанд. Муносибат танҳо аз ҷониби кӯдаконе, ки қобилияти калонсолон доранд, ва вақте ки онҳо ба воя мерасанд, манфиати дигарон дар атрофи он нопадид мешаванд ва онҳо фаромӯш мешаванд.
Аммо писари собиқи кӯдак, ки маркази диққати тамоми ҳаёти ӯ буд, инро қабул накард.
Ҳеҷ гоҳ дар ҳамон бораи расонаҳо дар бораи чанд гекс ҷойгир нестанд. Ва 50% онҳо барои дарозмуддат зиндагӣ мекунанд. Касе, ки бе беэҳтиётӣ ба худкушӣ худкушӣ мекунад, касе мемонад, ки дар бистари бемор дар беморхонаи психиатрӣ зиндагӣ кунад. Ва хеле кам одамоне, ки ба ҳаёти оддӣ мутобиқат мекунанд, оила, фарзанд доранд.
Кӯшиш кунед, ки фарзанди мӯъҷизаро аз кӯдакатон парвариш кунед. Ӯро чунон дӯст медоред. Бигзор кӯшишҳои шумо, фарзандаш комилан инкишоф ёбад ва ин дар оянда, дар оянда, кӯмак хоҳад кард.