Ҳиссаи шер дар вақти кории ҳар як мудир аз гуфтушунидҳо ва вохӯриҳо дур мондааст, то шумо наметавонед бе малакаи муоширати тиҷоратӣ ва дониши фарҳанги суханҳо амал кунед. Бале, инкишофи касбии мутахассисони зиёд бевосита ба қобилияти ташкили муколама тибқи меъёрҳои фарҳанги сухан ва принсипҳои алоқаи тиҷорӣ вобаста аст. Дар акси ҳол, сӯҳбат метавонад пурра ба самти нодуруст рафта, ба ҷои муваффақияти амалиёт ё муҳокимаи созандагии мушкилоте, ки шумо ба ягон гуфтугӯи пешрафта ноил намешавед ва тасаввуроти хусусияти тиҷоратии шумо аз ҳама чизи фоидаовар намерасад. Бинобар ин, мо бояд ба даст овардани малакаҳои коммуникатсионии тиҷорат ҷиддӣ диққат диҳем, вале ҳоло мо бо асосҳои он шинос мешавем.
Фарҳанги сухан дар бораи соҳибкорӣ
Вақте ки бо дӯстон сӯҳбат мекунем, мо ба дурустии сохтани ибораҳои диққат диққат медиҳем, вале дар гуфтушунид ва вохӯриҳои муҳим чунин муносибати ғайричашмдошт нест. Ҳама чиз дар инҷо муҳим аст - аз тарзи сухансанҷӣ ба ифода ва ифода. Тарзи муошират ва маданияти суханони шахси соҳибкорӣ ба як қатор қоидаҳо, бе риояи онҳое, ки ҳеҷ вақт гапгузор баромад намекунад. Биёед, ба онҳое,
- Забони калидӣ. Ин ба осонӣ бо калимаҳои боэҳтиётнок, равшанӣ ва шиддатнокӣ медиҳад. Бе як калимаҳои гуногун, хеле зебо ба таври зебо фикрҳои худро баён мекунанд ва ба шумо дурустии фикру ақидаатон боварӣ доранд.
- Дар баробари ин муҳим аст, ки таркиби сухан. Шумо шояд эҳсос кардед, ки шумо ба онҳое, ки забони покро бо истифодаи муносиби муносибатҳои касбӣ ба онҳо эътимод мебахшанд, эътимод мебахшанд. Одамоне, ки бо jargon, ифодаи адабиёт ё воклҳои ғофилгирона одатан одатан қобилият надоранд.
- Дар бораи саводнокӣ фаромӯш накунед - ибораҳо бояд бо қоидаҳои грамматикӣ ва стиликӣ баромад карда шаванд.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки ба тамошобинон ва шоҳзодаҳо диққат диҳед, зеро аксар вақт одамон наметавонанд маънои дурустро аз сабаби камбудиҳо дар сухангӯи овоздиҳанда ё нокомии фарқ кардани нуқтаҳои муҳимтар аз ҷониби афрод пайдо кунанд.
- Бисёриҳо дар бораи аҳамияти қисмҳои ғайримуқаррарӣ фаромӯш мекунанд ва ҳолатҳои нодурусти иштибоҳо ва оҳангҳои нопурра метавонанд ҳама гуна суханони зебоеро барбод диҳанд . Шубҳанокӣ дар чашм, мавқеи номаълуми шахс ба аҳамияти калимаҳои ӯ, ки барои ҳар як гуфтушунид зарур нест, коҳиш хоҳад ёфт.
Ҳамин тариқ, қобилияти дуруст ва тарзи ифодаи фикру андешаҳои худро дар ҷаҳони муосир муаррифӣ кардан зарур аст. Ин чизе нест, ки қариб ҳамаи донишгоҳҳо дар барномаи омӯзиши мутахассисон дар таълими фарҳанги сухан, ки ба хусусиятҳои тиҷоратиаш диққати зиёд медиҳанд, дохил мешаванд.