Дар анъанаҳои зебо ва зебо дар ҷашни Мавлуди маъмулон, ки одамон одамонро барои кушодани хонаҳои худ ба ғайримусалмонӣ ё на дар ҳамаи колодиҳои шиносӣ мекушоянд, ва онҳо дар навбати худ мехоҳанд, ки соҳиби шукргузорӣ ва шукуфоии оянда шаванд. Овози мӯйсафед ба мо хеле тӯл кашид ва дар он ҷо монд. Махсусан, марҳамати кӯдаконе, ки аз тарс рехтанд, зеро барои каролинаи Мавлуди маъмул барои табобати шириниҳо ва пул додан аст. Ошное, ки дар онҷо инъикоси анъанаҳои анъанавӣ ва православӣ буд, вале аз таваллуди Масеҳ ба таври расмӣ ба ин чорабинӣ тақсим карда шуд ва сипас дар матнҳои анъанавӣ барои ифтихори Офаридгор ва ба номи худ барои хушнудӣ ба мардум маъқул гардид.
Кӣ дар 7-уми январ - писарон ё духтарон шӯҳрат дорад?
Кўдак дар шомҳои Мавлуди аз 6 то 7 январ гирифта шудааст, ва ин ҳама аз ҷониби ҳама гуна новобаста аз ҷинс ва синну сол иҷро карда мешавад. Қарори аз ҳама муҳим барои одамизод дар он аст, ки чӣ гуна ба таври дуруст тайёр кардани омодагӣ, ба шумо лозим аст, ки як гурӯҳ аз ҳадди аққал се нафар ҷамъоварӣ, дар бораи сухан ва хоҳишҳо мулоҳиза ронем ва либос ва арзишҳои заруриро омода созем.
Чӣ тавр дуруст рафтор кардан?
Биёед ҳама чизро ба тартиб дарорем - аввал мо бояд муайян кунем, ки бештари таҷрибаҳо ва қобилияти овоздиҳӣ барои иштирок кардан ва суханронӣ кардан ба аъзоёни коллективӣ, ӯ нақши асосӣ бозӣ хоҳад кард, ӯ бояд ба ситораи Мавлуди пеш аз ҳама лозим бошад.
Дуюмаш, ки дар гурӯҳи одамоне, ки дар ҷустуҷӯи коранд, як марди зӯроварӣ дар дасти ӯст, хоҳиши сокинони деҳаро дар бораи хоҳиши онҳо барои сохтани онҳо омода месозад.
Нақши сеюм барои интиқоли қоғаз барои ширин, пул ва дигар минаҳо аз соҳибони хонаҳо, ки аз ҷониби мардуми бесарпанон ташриф меоваранд, ҷудо карда мешавад.
Диққат ба либосҳо, онҳо метавонанд ҳам дар мавзӯи миллӣ ва ҳам худсарона бошанд, он ба ивази либосҳои ҷинсии муқобил қабул карда мешавад - мардон дар занон ва баръакс. Шартномаи ҳатмии ширкат як бузур аст, зеро ин вазифа имконпазир аст, ки маскан, шохҳо, ришро баста, ба куртаҳои курку тиреза ё зарфе баргарданд.
Қисми муҳими анъанавият барои орзуҳояшон орзу аст, он бояд хуби фикр кардан ва омӯхтани он, пеш аз ҳама бояд тавсия дода шавад. Барои ин, бисёре аз матнҳои барҷаста ва маъруфи маъруф вуҷуд доранд, аммо шумо метавонед фардияти худро нишон диҳед ва одамонро бо муаллиф хушнуд насозед, талаботи асосии онҳо барои беҳтарин мусоҳиба ва хоҳишҳои мусбат аст.
Агар мақсад интихоб шуда бошад, ва ширкате, ки дар пушти дари хона аст, аллакай дар даруни хона ҷойгир аст, зарур аст, ки соҳиби иҷозат барои қобилияти ба даст овардани мусоҳиба мусоҳиба гиред.
Чӣ тавр дуруст кор кардан ба колодиалҳо?
Агар дар даруни хона бино бо хоҳиши ба кор кардан иҷозат диҳад, як хонадони хуб ҳалли худро меомӯзад ва ба тӯҳфаҳо ва хоҳишҳо эҳтиёткорона гӯш медиҳад. Баъди зикри сурудхонии кароликӣ сурудҳо ба анҷом мерасанд, мо бояд онҳоро барои табрикҳо табрик кунем, онҳо ҳама беҳтаринро мехоҳанд, ба онҳо нишон диҳанд, ки пул ва муносибатҳоро пешниҳод мекунанд ва барои оянда ба шумо ташриф меоранд. Бо шарофати шумо метавонед онҳоро даъват кунед, ки дар масҷиди ҷашнӣ нишастан ё барои истеъмоли нӯшокиҳои спиртӣ ва харидани хӯрокҳо, агар он соҳиби калонсол бошад.
Мувофиқи эътиқодҳои пешин боварӣ доранд, ки бе кушодани дарвозаи онҳое, ки мехоҳанд дар ҷашни Наврӯз табрик бигиранд , даъват мекунанд
Чӣ тавр ба таври дуруст кор кардан дар соли нав?
Маросиме, ки аз шоми 13-уми январ то Василий мегузарад, - фахр номида шудааст, ки аз ҷониби намояндагони ҷинси одилонаи ҳар як синну сол иҷро карда мешавад, баъд аз офтоб ва то нисфирӯзӣ қабул карда мешавад.
Рӯзи 14-уми январ мардон ба кишт мераванд, ва дар айни замон тамоми ғалладонагиҳо дар хона пароканда мешаванд ва хушбахтӣ, сарват, сулҳро ба оила ва хона мехоҳанд.