Эзотеризм ба одамон имкон медиҳад, ки сирри ҷодугариро барои худ барои хуб истифода баранд. Он дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт кӯмак мекунад. Шумораи зиёди одамон ба ҳайрат меоянд, ки чӣ гуна кор кардан барои шукргузорӣ ва пул. Мониторинги вазъияти молиявии шумо ба эототерия кӯмак мерасонад, ки ба шумо лозим аст, ки чӣ гуна ба роҳнамоии муносиби худ пайваст шавед. Бо ин консепсия мо мафҳуми муайяни иттилоотро мефаҳмем, ки метавонад ҳаёти инсониро таъсир расонад.
Чӣ тавр ҷалб кардани пул бо ёрии экотеризм?
Мутахассисони ин соҳа боварӣ доранд, ки некӯаҳволии шахс бевосита ба муносибатҳои худ бо фоида алоқаманд аст. Энергияи пул метавонад танҳо як чизи хуб ва хубро ҷалб кунад. Бисёр мехост, ки чаро пул сарф мешавад, ва ҳамин тавр, эототериконҳо бо сабаби мавҷудияти энергияи манфӣ, ки шахс онро ба вуҷуд меорад, мефаҳмонад. Масалан, шикоятҳои доимӣ дар бораи он, ки пул барои ҳама чиз кофӣ нест. Барои тағйир додани вазъият, бояд дар ҳақиқат ба муваффақият боварӣ дошта бошад ва барои ин кор фаъолона кор кунад.
Сирри эототеризм барои ҷалби маблағ:
- Ба худатон бовар кунед, бе ин, рисолаҳо ва энергияҳо кӯмак хоҳанд кард. Танҳо имон танҳо як муҳаррики абадӣ хоҳад буд, ки ин мақсадро тарк намекунад.
- Ба пул бо сипос гӯед. Вақте ки шахс пул медиҳад, вай баргардонидани баъзе молҳое, ки барои он ба шарафи ҷаҳонӣ зарур аст. Муҳим нест, ки пушаймон шавед, ки шумо ягон маблағро медиҳед.
- Ҳеҷ гоҳ фикр накунед ё пулро дар шакли манфӣ гап занед. Бисёр вақтҳо мегӯянд, ки сарвати мардум ва пул пулро бад мекунад. Оё шумо фикр мекунед, ки чунин суханонро ҷалб кардан мумкин аст?
- Калимаҳои мундариҷаеро, ки боиси шукронаҳои хуб мегарданд ва ҷалб намудани пул, ки номҳои тасдиқкунандагон номида мешаванд, мунтазиранд. Онҳо кӯмак мекунанд
ба фикру ақидаи дуруст равона карда шавад. Мафҳумҳо метавонанд гуногун бошанд, аз ҳама муҳимаш, онҳоро дар шакли боэътимод ва ҳар чи зудтар имконпазир гардонанд, масалан, "Ман ҷалб намудани пул," "Ман сарватманд" ҳастам. - Бешубҳа, барои блокҳои худ блокҳоро ҷой надиҳед. Аз курсиҳо ва бештар аз он метарсед. Дар бораи он, ки ҳадди аққал пул барои арзонтарин арзон, кӯшиш кунед, ки худро дар қиммат ҳеҷ гоҳ кор накунед. Яке аз экотуристҳои маъруфи солҳои тӯлонӣ, бо истифода аз қонуни оддӣ, хушбахтона зиндагӣ кард: «Ман бештар аз харҷ медиҳам, бештар аз он дорам».
- Пул, вақте ки бо эҳтиром муносибат карда мешавад, бинобар ин ҳеҷ гоҳ онҳоро дар қуттиҳои худ ва ҳамаи тухмҳои зиёде ба даст нахоҳед овард. Порчаеро истифода баред, ки дар он шумо бояд ба варақаҳое, ки аз бузургтарин ба хурдтар гузошта шудаанд, собит кунед.