Ҳар як ҷодугари қавӣ бояд дараҷаи ҷодугар бошад, на камтар аз он, ки дар афсонаҳои оддӣ навишта шудааст. Яке аз зарурати танҳо хабари Харри Поттерро ёд гиред, ки дар он аҳамияти ин хусусият беҳтарин тасвир шудааст. Дар асл, артиши ҷодуст вуҷуд дорад ва шумо бояд танҳо донистани он ки чӣ тавр онҳоро дар хона бинед. Якчанд қоида ва махфият вуҷуд дорад, ки барои ноил шудан ба натиҷаҳои дилхоҳ муҳиманд.
Дар як вақт мехоҳам бигӯям, ки ванна қудрати мӯъҷизаро дар бар намегирад, аммо танҳо як паёмро ба таври дуруст роҳнамоӣ мекунад ва қувваи онро тамаркуз мекунад.
Чӣ тавр шумо метавонед як ҷодугари ҷодугарӣ кунед?
Аввал шумо бояд чизи дурустро ёбед, яъне худи сутуни. Дар паси он шумо метавонед ба ягон ҷое, ки дар он дарахт, масалан, дар ҷангал, парки ва ғайра ҷойгиред, гузаред. Ба филиале, ки шумо дар замин аст, ниёз доред, вале онро аз дарахт берун кунед. Ҳангоми интихоби собитаи мувофиқ, танҳо ба ҳиссиёти худ ва эҳсосоти худ такя кардан зарур аст, барои шунидани шунидани «занг» муҳим аст. Ҳисси ҳангоме, ки як паҳлӯи дурусти интихобшуда дар дастгоҳ метавонад комилан мухталиф бошад, масалан, баъзе одамон дар ваннаҳои шадиди худ ҳастанд, дар ҳоле ки дигарон ба зонуҳои худ ҳис мекунанд. Барои анҷом додани хоҳиши ҷодугарӣ барои иҷрои хоҳишҳо пас аз баъзе амалиётҳо, зеро агар, масалан, шумо ба дарахт барои шӯълавот раҳмат накунед, энергияи он метавонад хотима ё кор бар зидди шахс бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба кӯмаки ҷодугари ояндаатон салом гӯед. Агар хоҳиш дошта бошед, шумо метавонед ба сақф гузоред, чизи асосӣ ин аст, ки онро бо паёми хуб иҷро кунед.
Дастурҳо чӣ тавр бо дастҳои худ ҷодугарӣ мекунанд:
- Аввалин чизе, ки бояд кард, барои як шабонарӯзи филиал дар оби намак кардан аст, нигоҳ доштани мутаносибан 1: 1. Азбаски чӯб сабук аст, он бояд чизеро, ки намефаҳмад, бояд пахш кунад. Барои ин, танҳо истифода аз ашёи аз маводи табиӣ истифода баред, масалан, санг мувофиқ аст. Обҳои тоз аз сутуни маълумотҳои пештара тоза хоҳанд шуд ва ин "варақи тоза" барои энергияи нав хоҳад буд.
- Дар марҳилаи минбаъдаи истеҳсолот филиалҳои дар офтоб ҷойгиршавандаро тарк кардан зарур аст. Бо шарофати ин, объекти на танҳо фишурда мешавад, балки энергияи офтобро ғизо медиҳад.
- Барои сохтани ҷодугарии ҷодугарӣ, шумо бояд бодиққат фикр кунед, зеро он бояд худро дар оянда оянда кунад. Он набояд монанди нишонгари стандарт, шиша ё шакли садо ба назар гирад ва ҳатто ҷӯяки иҷозат дода шавад. Барои шакл ва осебпазирӣ, шумо метавонед корти корношоям ва қолинро истифода баред. Аввал қабати болоӣ ва нобаробарро хориҷ кунед, ва пас аз он, ки пӯсти пӯстро ба таври лозима пешгирӣ кунед, объекти обро печонед. Раванди бо заҳкашҳои зебо заҳматталабро анҷом диҳед. Агар хоҳед, шумо метавонед маҳсулотро бо варақҳо, гравитатсияҳо ва зеварҳо ҷудо кунед.
- Шумо инчунин метавонед дар якҷоягӣ обро ба маҷмӯи энергия равона созед. Барои ин корро бояд ба таври дақиқ истифода бурд
буридам. Дар дохили маводҳои табиӣ, масалан, мӯйҳои худ ё мӯй, чорводорӣ, решавӣ ва ғ. Хориҷ бо пораи ҳезумро пӯшед.
Чӣ тавр ба хонаи ҷодугарии ҳақиқӣ табдил ёфтани он, ки онро фаҳмидан мумкин аст, он давра оғоз меёбад, ки он бо энергия табдил меёбад. Онро дар моҳтоби бегоҳ сарф кунед, вақте ки моҳ дар осмон равшан мекунад. Ба кӯча биравед ва порае аз пӯсти дасти ростро дар пеши шумо санг кунед. Сипас, аз дил, бояд гуфт, ки сухан дар бораи он, ки кадом хусусияти қувваҳо, ваъда додан, истифода бурдани велосипедро ба дигарон зарар намерасонад. Далеле, ки бахшиши ҳаёти худ ба охир мерасад, аз тарафи баъзе нишонаҳои табиат, масалан, нидоҳои парранда ё ранг кардани дарахт. Баъд аз ин, велосипед бағоят омода аст.