Ҷаҳишҳо пӯшида шуданд, ки дар тӯли 80 соли асри гузашта мундариҷаи мӯд бештар мешуданд. Дар он вақт, ин либос танҳо ба усули пули, ва сақфҳо ва сӯрохиҳо барои ҷинсҳо барои сабабҳои табиӣ асосёфта, бо сабаби зӯроварӣ ва тасодуфӣ ба вуҷуд омадаанд. Акнун онҳо маст-hev дар либосаи занони мӯд ҳастанд, ва назарраси бештар аз либосҳо ҷавоҳироти занона - беҳтар аст.
Solutions Solutions
Тайёр кардани ҷуфти кабуд - тарбияи классикии классикӣ. Ин дар ҳолест, ки либосҳои классикии "универсалӣ", зеро он ба қариб ҳама гуна ҳолатҳо, ба истиснои боздидҳо ба театр ё чорабиниҳои иҷтимоӣ бо рамзи либосаи муқаррарӣ мувофиқ аст. Барои истифодаи ҳаррӯза ин ҷавоҳироти занона бо шишабаки шиша ё шаффоф пӯшида, либоси пинҳонӣ ё пӯлод барои роҳро хубтар муаррифӣ мекунанд. Илова кардани якчанд параметрҳои дурахшон - ва voila! Омодагӣ ба либос барои як ҳизб Аз шамоле, ки хитоӣ ё сиёҳаки сабукро наҷот медиҳад, ҳамон вазифаро бо як ҷилои дароз анҷом дода мешавад, ва илова бар ин, дар бораи тасвири ҷиддии ин тасвир тасвир мешавад.
Ҷойҳои сиёҳ сафед дар фасли тобистон бештар аз ҳама муҳим аст, зеро аз компонентҳои асосии пахта. Ин матоъ ба пӯсти имконпазир имкон медиҳад, ки нафас кашад ва «шино» накунад, ва ҷойҳо ба осонӣ дар бадан эҳсос мекунанд. Чунин либосҳо ба духтарак бо рақами ҷудогона комилан назар мекунанд, зеро матоъ шустани онро ба ҳам мепайвандад.
Ҷойҳои замонавии замонавӣ: чӣ бояд интихоб кунад?
Зебои зебо зебо ҳам тамошобинро ҳам ҳунармандона тарроҳӣ мекунанд, ва ҳамзамон рангҳои рангоранг, зеро дизайнерҳои ҳозиразамон гуногунандешии гуногунро интихоб мекунанд. Яке аз кашфиёти онҳо рангҳои кино дар "indigo" буд, онҳо рангҳои махсусро меномиданд, ки ба пӯшидани пӯшидани он таъсир мерасонанд.
Ҷойҳои зебо зебо фарқ мекунад, ба ғайр аз фаровонӣ ва сӯрохиҳо, инчунин ба марҳилаи ҷолиб. Тарҳҳои замонавии ҷазира кӯшиш мекунанд, ки тамоми усулҳои нав ва навро барои чунин либосҳо бо асбобҳои рангин, занҷирҳо, шиша, кристаллҳо ва лавозимоти ҷолибро истифода баранд. Дар баландии либос либосҳои ҷаримавӣ бо тилло. Дар ин ҳолат, тилло барои нопадид кардани ноустувор шудан кӯмак мекунад ва дар навбати худ, зеварро ба намуди умумӣ меорад. Ҳамчунин, толор дар ҷойҳои шавқовар ҷойгир карда мешавад, ки ҷинсии пӯшидае медиҳад.
Ба ҷӯйборҳои калон бо ҷӯйҳои дурахшон дар зери сангҳо нигоҳ кунед. Чашмҳои фарсудашудаи гул ё ороишоти аслӣ - интихоби шумо аст. Дар айни замон, моделҳои фурӯш мавҷуданд, ки ҳатто ҳатто духтарро бо либосҳои хеле ботаҷриба тасаввур мекунанд, аммо агар шумо хоҳед, ки чизи воқеии беназир бошад, шумо метавонед либосҳои худро бо дасти худ созед . Беҳтарин ассортиментҳо дар инҷо мақолаҳо, шустагарҳо, эрир, сӯзанҳо, ва дар охири раванд, шумо метавонед бо асбобҳои дар боло зикршуда илова кунед. Якчанд қоидаҳои асосӣ мавҷуданд:
- Ба наздикӣ нагузоред, ки онҳо дере нагузашта, ба гирду атрофи гулӯла табдил хоҳанд ёфт;
- Қуттиҳоеро, ки намуд ва намуди худро гум кардаанд, интихоб намекунанд, пас шумо таъсири он як зебо, балки як ҷузъи кор нестед.
Ба воситаи озмоиш ва озмоиш, шумо бешубҳа таъсироти дилхоҳро ба даст хоҳед овард ва бисёр бозгӯиҳои мусбат ва суроғаро ба суроғи худ мегиред.
Роҳбаланд, либосҳои рангине, ки ба интихоби либос бо зеҳнӣ машғуланд, ба таври ҳатмӣ мувофиқат хоҳанд кард. Бо кӯмаки онҳо, шумо на танҳо ба тамоюлҳои охирини мӯд пайравӣ карда метавонед, балки ҳамчунин ба қоидаҳои асосӣ - интихоби дурустро интихоб кунед. Азбаски асбобҳо равшании минтақаҳои муайянро ифода мекунанд, он бояд дар хотир дошта бошад, ки ин минтақаҳое, ки ба чашм мерасанд, назаррасанд. Ҳамин тариқ, занони дорои феҳристи васеи фехролуд бо либосҳо бо ресмонҳо, ва соҳибони қитъаи калоне, ки дар постгоҳҳои пушти сар буданд, барнагарданд. Пешакӣ бояд ба моделҳои рости бурида бо шумораи ками сақф ва дандонҳои амудӣ дода шавад.
| | | |
| | | |
| | |
