Чӣ тавр дар бораи малакаи худ фикр кардан мумкин аст?

Фаронсавӣ як одати қадим аст, ки қарорҳои дурустро бо мураккабӣ ва мушкилоти ҳаёт қабул мекунад. Бисёре аз роҳҳои шинохтани ояндаи шумо вуҷуд доранд, лекин пеш аз омӯхтани тарзи фикрронии оянда ё муҳаббат шумо бояд қоидаҳои умумии фиребро омӯзед.

Чӣ гуна бояд донист, ки қобилияти дарк кардан: қоидаҳои асосӣ

Барои ба даст овардани саволҳои ҳақиқӣ ба саволҳои худ, қоидаҳоро дар бораи қоидаҳо омӯзед. Аввал, ҳеҷ гоҳ барои хурсандӣ ва ё шитоб надоштан. Ин як кори ҷиддист, ки муносибати махсус, консентратсия ва оромиро талаб мекунад. Пеш аз он ки порчае, танҳо барои нишастан ва ба он аҳамият додан зарур аст. Ин ба гумон аст, ки ба тамокукашии спиртӣ ва машруботи спиртӣ, телевизионҳои дохилӣ, мусиқӣ мусиқиро пешкаш кунад.

Хусусиятҳое, ки дар бораи хулосабарорӣ (харитаҳо, рангҳо, тангаҳо ва ғ.) Мебошанд, воситаҳои кории шумо, ки ба шумо бояд эҳтиром зоҳир карда шавад. Шумо онҳоро ба дигар одамон интиқол дода наметавонед, барои онҳо мақсадҳои дигарро истифода баред, масалан, онҳоро бозӣ кунед. Қуттиҳои фолклро дар ҷои алоҳида, дар қуттии ё пластикӣ нигоҳ доред.

Тарҷумаи натиҷаҳои фиребгарӣ

Дар раванди фиребгарӣ, ҷавобҳо ба шахсе, ки аз қабатҳои иттилооти умумиҷаҳонӣ, аз зериобии худ пайдо мешаванд. Ҳамаи пешгӯиҳо танҳо яке аз вариантҳои инкишофи рӯйдодҳо мебошанд ва фахр кардан танҳо ҳақиқӣ аст, агар шароити мавҷуда нигоҳ дошта шаванд, онҳо танҳо дар ин маврид мувофиқанд.

Нуқтаи дуввуми муҳим маънидодкунии пешгӯишаванда аст. Дар бисёр шаклҳои рамзҳо мавҷуданд, ки дар қаҳва, таркибҳо - бо графикии корт ва ғ. Вале, ҷавобҳои омодашуда танҳо як қисми бовариноканд, зеро Эътилофи мазкур дар бораи шумо гап мезанад, на ба тарҷумони тарҷума. Масалан, Малика Спартак қариб ҳамеша бо бадбахтиҳо алоқаманд аст. Аммо агар шумо эҳсосоти манфӣ надоред, ба шумо лозим аст, ки ба таври расмӣ гӯш кунед.

Хулоса аз ҳама болотар як аст: яке аз қоидаҳо дар бораи қоидаҳо баҳогузорӣ кардан мумкин аст, аммо дил ба шумо кӯмак мекунад, ки натиҷаҳои онро шарҳ диҳед. Ба худатон ва қобилиятҳои шумо бовар кунед, таҳаввулот ва қобилияти диққат доданро инкишоф диҳед ва шумо албатта дониш хоҳед кард!