Чӣ бо бо як гап гап зада?

Беҳтар аст, лекин баъзан беҳтар аст, ки дар бораи чизе бо як мард гап занед - ин танҳо оромест, ки баъзан метавонад ба ӯ наздиктар шавад. Аммо чунин лаҳзаҳо зуд-зуд рух намедиҳанд, илова бар ин, шумо аллакай хуб медонед, ки ҳар яке хубтар медонад. Бинобар ин, коммуникатсия, дар ҳақиқат, ҳама гуна муносибат боқӣ мемонад.

Чӣ тавр ба омӯхтани ҷавонон сӯҳбат кардан?

Агар шумо дар як гурӯҳи мардон кор кунед ё бародари калонтаре дошта бошед, ки дӯстонашон бисёр вақт ба хонаи шумо меоянд, саволе, ки чӣ гуна бо мард ё мард бо шумо сӯҳбат кардан мумкин аст. Агар дар чунин ҳолатҳо ягон ҳодисаи фавқулодда вуҷуд надошта бошад, шумо бояд дар бораи он ки чӣ гуна ва чӣ гуна шумо метавонед бо мардон ё писарон сӯҳбат кунед, то ин ки муоширататон ба онҳо шавқовар аст.

Барои оғози он, на бояд аз ҷомеаи мардон тарсед ва сӯҳбатро оғоз кунед, зеро онҳо мегӯянд, ки аз ҳеҷ чизи аз даст рафтаи худ нестанд. Бо мақсади фаромӯш нашудан, ҷойҳои интихобкардаеро интихоб кунед, ки шумо метавонед ба мард ё мард барои маслиҳат, кӯмак ё ақидаи худ дар бораи чизе савол диҳед. Супермаркетҳо, мағозаҳои махсус, толорҳои варзишӣ, театрҳо, конфронсҳо - барои гирифтани савол ё чизи дигаре, ки аз ӯ талаб карда мешавад, пайдо кунанд. Нагузоред, ки ин машқҳои хурд! Бисёре аз онҳо ба шумо мефаҳмонданд, ки чӣ тавр ба таври дуруст гуфтан ва рафтор кардан бо мард ё як мард.

Интихоби навбатии он ба худ ёрӣ медиҳад, ки чӣ гуна бо як мард гап занем - барои зан ё духтаре, ки алоқаи бо нисбии марди одамӣ ҳасад мебарад, ва шумо мехоҳед, ки ба онҳо монанд бошед. Бале, як чизи муҳим аст. Пеш аз кӯшиш кардани рафтори шахс, боварӣ ҳосил кунед, ки ба шумо мувофиқат мекунад. Баъд аз ҳама, ҳатто дар байни одамони машхур, касе ба шумо хеле рӯҳбаландкунанда аст ва касе, ки баръакси он аст, бесабаб нест, оё он нест?

Аз ин рӯ, агар дар муҳити шумо духтарон, ки рафтори онҳо ва муносибати онҳо бо мардон мехоҳанд ва онҳоро нусхабардорӣ мекунанд, кор мекунанд! Ӯро бифаҳмед, ки чӣ гуна ва чӣ бо шумо бо як мард гап мезанад. Дар оина, дар хона, дар хона амал накунед. Дар хотир доред, ки ҳар як ситораи экрани бисёр соат дар пеши ӯ мегузарад, кӯшиш мекунад, ки интихоб кардани он ки чӣ тавр ӯ бояд ба табассум ва сӯҳбат кардан лозим бошад. Тамос бо мард ё мард низ санъат, ки бояд омӯхта шавад.

Чӣ тавр дуруст гуфтан ба писар?

Танҳо забони адабиро истифода баред - ин шояд қудрати асосӣ бошад. Агар дар робита бо дӯстонатон фикр накунед, ки чӣ тавр шумо гап мезанед, ба шумо лозим аст, ки ҳангоми сӯҳбат бо як марди худ тамошо кунед.

Одатан асосан ба шумо дар бораи он чизе, Шумо метавонед бокс ё рақамҳои ҷангӣ кор карда тавонед. Хусусияти асосӣ ин аст, ки дар алоқаи шифоҳӣ бо писарон шумо фаромӯш кардаед, ки ба шумо хушбахтие медиҳад, ки дар асл Чехов ва Туренев хонед. Забони зебо ва ростӣ аз ҷониби ҳар як марди шоиста ё инсонӣ қадр хоҳад шуд.

Бачаҳо чӣ гуна дар бораи чӣ гап мезананд?

Албатта, дар бораи мавзӯъҳои «мард». Варзиш, компютер, мо (духтарон ва занҳо) - аввалин чизе, ки ба хотир омаданд. Аммо ҳамаи ин мард бо дӯстон ва дӯстони худ сӯҳбат мекард. Ӯ дар бораи шумо чӣ гуфтан мумкин аст?

Ҳар як одам, дар аввал, шахсе, ки бештар маъмул аст. Ӯ ҳамчунин сустиҳо, тарсҳо, одатҳо ва афлокотҳо дорад. Аз ин рӯ дар бораи он ки чӣ гуна ва чӣ шумо бояд бо ӯ гап занед, ташвиш надиҳед. Танҳо бача дар бораи худаш ба шумо мегӯяд - оромона аз ӯ пурсед, ки дар куҷо ӯ мехоҳад, ки рафта, чӣ кор кунад.

Агар шиносоӣ шумо танҳо оғоз шуда бошад, ӯ дар як вохӯриҳо дар чунин мушкилот дучор мешавад - инро фаромӯш накунед. Кӯшиш кунед, ки бидуни зӯроварӣ, бо ҳама воситаҳо сӯҳбатро давом диҳед - ва аз худи ӯ талаб накунед.

Дар бораи худ дар бораи худаш шарм накунед. Дар бораи фикру ақида, эътиқод, манфиатҳои худ нақл кунед. Дар бораи чизҳое, ки шумо дар ин ҳаёт ба шумо медиҳед, чӣ барои шумо кӯшиш мекунад, ки шуморо дар олами атрофатон ба шумо бибахшад. Шахси шахсӣ метавонад танҳо ба он гоҳе, ки ӯ бо мӯҳтаво пур шавад, вақте ки чизе дорад, дар бораи он гап мезанад, ва ҳолат бо дусти шумо ягон истисно нест. Нагузоред, ки дар одатҳои оддии худ ё замимаатон мулоим нашавед. Шумо як шахс ҳастед, ва дӯсти шумо онро қадр мекунад.

Ба таҳаммулпазирӣ роҳ надиҳед, ки ба шумо осеб расонад. Агар шумо ба ӯ бигӯед, ки ҳар шабе, ки шумо ба кӯча баромаданӣ мешавед, ба сагҳо ё гурбаҳое,