Тренингҳои адабиёт дар рушди кӯдакон нақши муҳим мебозанд. Танҳо тавассути омӯзиши хондан ва навиштан, ӯ метавонад дар омӯзиши худ ҳаракат кунад.
Бисёре аз адабиёт барои таълим додани кӯдаке бахшида шудаанд. Аммо чӣ тавр ба кӯдакон таълим додани зебои дуруст ва дуруст на танҳо мактубҳо, балки ҳамчунин адабиётро таълим диҳед? Дар бораи усулҳои тренингӣ ва мушкилоти эҳтимолӣ, ин мақоларо хонед.
Кай фаро мерасад?
Барои оғози кӯдакон ба нависаҳои рақамҳо баъд аз он, ки синф ба даҳлези даҳсола қобилияти дилхоҳро талаб кардан лозим аст, пас, графикаи графикӣ ба ӯ на танҳо тасвири классикӣ хоҳад буд, балки маънои онро дорад. Ин метавонад дар 4 сол бошад ва дар 6 ва аз қобилияти як фарзанди махсус вобаста бошад. Диққат диҳед, ки дар нома бача дуруст ё ручка дошт.
Усулҳои таълим
- Дар аввал, агар шумо ба омӯхтани рақамҳо шурӯъ кардед, шумо метавонед сутуни рақамӣ ва дигар воситаҳои "имтиёзнок" (қолинҳо, матнҳо) истифода баред. Ба кӯдакон нишон диҳед, ки чӣ тавр ба рақамҳои рақам илова кунед. Дар баробари ин, машқҳо дар суратҳисоб, барои он ки кӯдакон мефаҳманд, ки чӣ қадар ҳезум ҳар як рақами рақамӣ доранд.
- Кӯдакон кӯдакон аз рӯи нуқтаҳо хеле дӯст медоранд. Як нуқтаи калон дар варақи коғазӣ бо қалами ҳиснашаванда гиред ва кӯдакатонро пурсед, ки онҳоро ба амр супоред. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо рақами мувофиқро ба мисли snails ё мӯҳрҳо кашида метавонед, то ки кӯдаки шавқовар бештар бошад. "Мо рақамҳоро ба рӯи нуқтаҳо меномем" - техникаи хеле самаранок!
- Усули маъмултарини омӯзиш барои нависаҳои рақам як дорухатаи математикӣ мебошад, ки дар он аввалин унсури функсияҳои рақамии инфиродӣ ва қоғаз навишта мешавад ва пас аз он ки чӣ тавр онро нависед, омӯхта мешавад.
Кӯдак рақамҳояшро сар мекунад
Баъзе волидон ба ҳайрат меоянд, ки кӯдаки онҳо рақамҳои худро ба монанди тасвирҳои оина менависанд. Бисёре аз инҳо ҳатто метарсанд, баъзе волидон инро ҳамчун мушкилот мебинанд, вале намедонанд, ки кӣ ба маслиҳат муроҷиат мекунад.
Ин аст, ки психологҳо ва муаллимони кӯдакон дар ин мавзӯъ мегӯянд. Агар кӯдаки 4-5 сол рақамҳо ба назар мерасанд, дар ин ҳолат аксар вақт ягон чизи бад нест. Гузашта аз ин, пештар шумо ба мактаби таҳсилоти ибтидоӣ шурӯъ намудед, эҳтимолияти он бо ин падида рӯ ба рӯ мешавад.
Сабаби "навишти офтоб" дар аксари ҳолатҳо инъикоси қобилияти сохтори мағзи сар аст: дар мағзи фарзандаш, алоқамандӣ барои дарки мавъизаҳо, ки барои навиштани он зарур аст, ҳанӯз сохта нашудаанд. Ӯ танҳо ба он калон нашуд! Ба омӯзиш роҳ надиҳед ва ҳеҷ гоҳ ба кӯдакон маҷбур накунед, ки ба иродаи худ коре бикунад.
Кӯдак метавонад дар тасвири оина ва дараҷаи дистиқрия нависад - вайрон кардани мактубест, ки одатан сабаби рӯҳияи равонӣ дорад. Агар кӯдаки дароз ёдрас кунад, ки чӣ гуна шумораи рақамҳо ва ҳарфҳои навишташуда ба ёд оянд, бо навиштани навиштаҳои худ розӣ мешаванд, тавсия дода мешавад, ки ин мушкилотро ба табобати суханварӣ пешниҳод намояд.